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文檔簡介
1、本文將人類學(xué)在民族界定中最重要的因素,即民族的主觀認(rèn)同意識(shí)或自我歸屬意識(shí)納入滿族史的討論中,考察了天聰九年(1635年)“滿洲”命名前后一直到乾隆統(tǒng)治時(shí)期(1735-1796年)“滿洲”共同體性格的歷史變遷。 本文認(rèn)為,在上述歷史時(shí)期,滿洲共同體經(jīng)歷了從征服者集團(tuán)到種族性集團(tuán)的轉(zhuǎn)變。女真諸部在努爾哈赤時(shí)期力圖建立自己與金、元女真的歷史聯(lián)系,這種努力由于皇太極改稱“滿洲”和“大清”稱號(hào)而中斷。入關(guān)前后的八旗滿洲,只是按特定的政治-軍事
2、制度組織起來的女真語部眾。民族意識(shí)在他們中間的發(fā)育,由于征服初期的清政府刻意在八旗內(nèi)部和整個(gè)中國回避滿漢分別而受到抑制。乾隆時(shí)期,清朝迎來了盛世的繁榮,與此同時(shí),以“國語騎射”為代表的滿洲傳統(tǒng)文化卻在迅速喪失,在這種背景下,清王朝“構(gòu)建”滿洲歷史根源性的努力顯著加強(qiáng)。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:滿洲的歷史根源性被重新追溯到金元時(shí)期的女真人。 本文對滿洲主體部分“從龍”(跟隨努爾哈赤起家)的集體歷史進(jìn)行了重新塑造。這種有意識(shí)構(gòu)建的具有獨(dú)
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