對環(huán)境正義的再思考.pdf

1、現(xiàn)階段環(huán)境正義在批判傳統(tǒng)自由主義和功利主義的基礎上，以羅爾斯正義論“公平正義”以及“惠顧最少受惠者”兩個正義原則為基礎，在理論和實踐上都具有積極意義。
　　 從理論上講，現(xiàn)階段環(huán)境正義理論引入“最少受惠者”原則，充分關注國際環(huán)境正義中存在的主體差異，及其面臨的環(huán)境問題差異，打破了傳統(tǒng)環(huán)境正義理論簡單將環(huán)境問題歸咎于“全人類”的論調，充分關注到“不一樣的主體應當承擔的不一樣的環(huán)境責任”。
　　 從實踐上講，環(huán)境正義理論將環(huán)

2、境正義的實現(xiàn)同政治、經濟等相聯(lián)系，試圖通過社會正義路徑來實踐環(huán)境正義的方法是具有突破性的。
　　 但是由于環(huán)境正義在實踐中過分關注“環(huán)境利益和受害的公平分配”，過分關注主體間的利益平衡，使得環(huán)境正義在理論和實踐中都遇到了困境，脫離了原本既關注環(huán)境保護，又關注人類利益的“人與自然和諧統(tǒng)一”的環(huán)境倫理方向。本文介紹了環(huán)境正義發(fā)展的概況，以及羅爾斯正義論為基礎的環(huán)境正義在理論和實踐中的意義，在肯定現(xiàn)階段環(huán)境正義價值的基礎上，提出了環(huán)境