對(duì)適度消費(fèi)觀的正義思考.pdf

1、適度消費(fèi)觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)到消費(fèi)主義作為一種價(jià)值觀給人類帶來巨大災(zāi)難時(shí)提出的。消費(fèi)主義最初產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，它是伴隨著工業(yè)革命的完成而最終形成的。消費(fèi)主義作為一種價(jià)值觀念，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為“大量生產(chǎn)——大量購(gòu)買——大量拋棄”的生活方式，其危害尤甚，它不僅使得人被“物”所役，從而喪失了人自身的主體性，而且釀成了不可逆轉(zhuǎn)的資源環(huán)境大破壞——生態(tài)危機(jī)。為了走出生態(tài)危機(jī)的陰影，人類反思自身的存在方式，提出了適度消費(fèi)的思想觀念。
　

2、　 適度消費(fèi)思想作為一種嶄新的消費(fèi)觀念，是對(duì)消費(fèi)主義的超越，是對(duì)吝嗇消費(fèi)和奢侈消費(fèi)的恰當(dāng)調(diào)節(jié)，也是同可持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)的消費(fèi)模式。它的出現(xiàn)，無疑是給了在生態(tài)危機(jī)中痛苦掙扎的人們以希望的曙光。但是，目前的適度消費(fèi)思想缺乏正義的考量，這主要表現(xiàn)為:它對(duì)消費(fèi)主義的批判存在局限，重經(jīng)濟(jì)而輕生態(tài)、重局部而輕整體、重現(xiàn)狀而輕歷史；它沒有對(duì)消費(fèi)不足現(xiàn)象給以應(yīng)有的重視；它對(duì)消費(fèi)主體的差異性沒有涉及等，正是這些理論上的不足使得適度消費(fèi)思想并沒有能夠完全擔(dān)