《紅樓夢(mèng)》兩譯本中稱(chēng)呼語(yǔ)翻譯對(duì)比研究——基于對(duì)王熙鳳話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)料分析_13694.pdf

1、近幾年來(lái)，對(duì)稱(chēng)呼語(yǔ)的翻譯研究和《紅樓夢(mèng)》的研究都有很多，但是以稱(chēng)呼語(yǔ)為語(yǔ)料進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》譯本對(duì)比的系統(tǒng)性研究并不多。本文以前八十回王熙風(fēng)話(huà)語(yǔ)中的稱(chēng)呼語(yǔ)翻譯為語(yǔ)料，從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和功能語(yǔ)言學(xué)的理論角度解析《紅樓夢(mèng)》英譯本中稱(chēng)呼語(yǔ)翻譯的異同，從而進(jìn)一步指出兩譯本的不同，為翻譯實(shí)踐提供肩示。《紅樓夢(mèng)》的英譯本有多種版本，但是最著名的莫過(guò)于楊憲益、戴乃迭夫婦翻譯的版本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)楊譯）和大衛(wèi)·霍克斯和閔福德翻譯的版本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)霍譯），兩個(gè)版本出版時(shí)

2、間接近，地位影響不相上下，具有很大的可比性。其中王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》的核心人物之一，人際關(guān)系廣，話(huà)語(yǔ)語(yǔ)料豐富，因而也具有很大的研究?jī)r(jià)值。
　　本文以羅杰·布朗和阿爾伯特·吉爾曼的權(quán)勢(shì)平等理論和韓禮德的人際功能理論為依托，用定量分析和對(duì)比分析的研究方法分析王熙鳳話(huà)語(yǔ)中的稱(chēng)呼語(yǔ)翻譯。文章共分為七章。第一章為簡(jiǎn)介，主要介紹本文研究方向、目的、稱(chēng)呼語(yǔ)的定義及分類(lèi)、方法論等。第二章為前期研究回顧，介紹國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究。第三章詳細(xì)介紹本文所依托

3、的理論。權(quán)勢(shì)平等理論是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的經(jīng)典理論，盡管布朗和吉爾曼在二十世紀(jì)六十年代就提出了此理論，但到如今在多個(gè)領(lǐng)域仍有廣泛應(yīng)用。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德在二十世紀(jì)七十年代提出的功能語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)后世影響巨大，本文主要涉及其中的人際功能理論。第四章對(duì)兩譯本中有關(guān)權(quán)勢(shì)關(guān)系的稱(chēng)呼語(yǔ)翻譯進(jìn)行對(duì)比分析。本章分為四節(jié)，第一節(jié)為尊稱(chēng)的研究，以對(duì)賈母、王夫人等權(quán)勢(shì)比王熙鳳高的人的稱(chēng)呼語(yǔ)翻譯語(yǔ)料為例證，研究發(fā)現(xiàn)在翻譯王熙鳳對(duì)尊者的稱(chēng)呼時(shí)，楊譯本多使用尊稱(chēng)，忠于原著

4、，更符合小說(shuō)濃厚的封建禮教背景，而霍譯本的處理則更符合譯入語(yǔ)的文化特色，親屬稱(chēng)謂占有很大比重;第二節(jié)分析與王熙鳳地位平等的稱(chēng)呼語(yǔ)使用，這一部分兩譯本體現(xiàn)的差別不是很大;第三節(jié)通過(guò)研究對(duì)權(quán)勢(shì)低下的人的稱(chēng)呼語(yǔ)使用，發(fā)現(xiàn)兩譯本的處理也是類(lèi)似的，均采用直譯法;第四節(jié)為小結(jié)。通過(guò)本章的分析，發(fā)現(xiàn)霍楊在平等關(guān)系的稱(chēng)呼語(yǔ)或是對(duì)地位低下的人的稱(chēng)呼語(yǔ)翻譯上差別不大，而在尊稱(chēng)上差異較大。楊譯本重視尊稱(chēng)的使用，而霍譯則偏重代詞和親屬稱(chēng)呼語(yǔ)的使用，從《紅樓夢(mèng)》

5、所體現(xiàn)的根深蒂固的中國(guó)封建禮教和等級(jí)制度考慮，霍譯在尊稱(chēng)的處理上遵循了西方的禮教，淡化了原文所帶有的封建色彩。第五章探討兩譯本的稱(chēng)呼語(yǔ)翻譯在人際功能方面的體現(xiàn)。本章分為四節(jié)，第一節(jié)探討如何體現(xiàn)角色關(guān)系;第二節(jié)研究如何體現(xiàn)親疏關(guān)系;第三節(jié)找尋兩譯本的稱(chēng)呼語(yǔ)翻譯在表達(dá)情感的異同;第四節(jié)為結(jié)論。第六章找尋兩者產(chǎn)生差異的文化根源。兩譯本的差異是由譯者的文化背景、翻譯目的、翻譯方法等方面引起的，其中譯者本身的文化背景會(huì)深深烙在他的作品中，楊譯本和

6、霍譯本的差異主要來(lái)自他們中西方不同的文化和社會(huì)背景。第七章為全文小結(jié)，陳述本文研究結(jié)果，以及啟示。
　　研究發(fā)現(xiàn)，在表達(dá)權(quán)勢(shì)關(guān)系上，楊譯更能貼近原文，符合原文的等級(jí)森嚴(yán)的權(quán)勢(shì)關(guān)系，而霍譯更符合譯入語(yǔ)的文化特點(diǎn)，弱化了等級(jí)制度。在人際功能表達(dá)上，楊譯將角色關(guān)系和親疏關(guān)系體現(xiàn)更明顯，尤其是針對(duì)權(quán)勢(shì)關(guān)系時(shí)尤為如此;而對(duì)于平等關(guān)系和親密關(guān)系，兩者差別不大;在表達(dá)情感方面，霍譯的翻譯表達(dá)的情感更豐富。總之，通過(guò)本文的研究，作者希望能為稱(chēng)呼語(yǔ)