“紅燈記”故事的流傳_36257.pdf

1、時至今日，對寶卷、彈詞、鼓詞、地方戲等民間藝術的研究已全面展開，并且在相關領域中已經取得了一批有價值的成果?？上У氖?，跨領域的研究極少，幾乎很少有人去詳細地考察一個俗文學傳統(tǒng)故事在不同的民間文藝形式中的傳播演變。本文就以清中葉以來在各地廣泛流傳的“紅燈記”這一俗文學傳統(tǒng)故事為對象，通過它在寶卷、鼓詞、地方戲等各種形式的民間文藝中的存在發(fā)展，以及它不斷變化的流傳過程中去窺探俗文學傳統(tǒng)故事的傳播與接受問題。
　　文章分為七個部分:引言

2、，第一章“紅燈記”故事的產生和“紅燈記”故事的三種類型，第二章“紅燈記”故事在山東的流傳，第三章“紅燈記”故事在河北、京津的流傳，第四章“紅燈記”故事在安徽的流傳，第五章“紅燈記”故事在山西的流傳，結語。
　　引言部分闡述了俗文學研究的現(xiàn)狀和動態(tài)、本文研究的目的和意義、研究的內容和方法，以及通過本文研究亟待解決的問題。
　　第一章通過探本溯源，找出“紅燈記”故事的淵源以及通過對故事不斷發(fā)展演變的總結分析，歸納出了分別以酒泉《

3、紅燈寶卷》為代表、以山東茂腔《東京》為代表、以鼓詞《紅燈記》和介休《紅燈寶卷》為代表的三種不同的故事類型。通過對這三種不同類型故事發(fā)生的時間地點、故事內容、人物設置的統(tǒng)計分析，探究三種不同類型“紅燈記”故事之間的關系。這一章主要是對“紅燈記”故事發(fā)展的一個總結概述。
　　第二章通過“紅燈記”故事在山東肘鼓子戲系統(tǒng)中、兩夾弦、一勾勾、呂劇、哈哈腔這些地方戲中的流傳情況分析，總結出“紅燈記”故事的山東化，多種因素促使“紅燈記”故事從山

4、東向其它地域越界傳播的突出特點。
　　第三章通過“紅燈記”故事在河北、京津地區(qū)的哈哈腔、西調秧歌、蓮花落、西路評劇、鼓書、小說這些不同的文藝體式中的流傳，形成了河北、京津特色見長的“孫繼皋賣水”，突現(xiàn)出京津特殊的地理位置對“紅燈記”故事在全國范圍內的傳播有一定的推動作用。
　　第四章通過“紅燈記”故事在安徽曲藝門歌（鑼鼓書）、四句推子（推?。?，地方戲泗州戲、嗨子戲、廬劇、黃梅戲中的流傳，以及通過對愛姐形象的重塑分析，得出類型

5、二和類型三的故事在安徽交錯影響、傳播，地域文化環(huán)境滲透的鮮明特色。
　　第五章通過“紅燈記”故事在山西介休寶卷中的傳播以及與山丹寶卷內容的對比分析，還有在晉東南鼓書、晉東南秧歌戲、曲沃碗碗腔中的流傳，得出寶卷跨地域傳播的特性以及同可歸屬為第三種故事類型的“紅燈記”故事在山西傳播形成的地方特性。
　　結語通過對“紅燈記”故事著重在山東、河北、京津、安徽、山西的流傳分析，以及其它流傳地的簡要描述，總結出“紅燈記”故事在不同地域和