北宋祠廟建筑研究.pdf

1、祭祀天地神祗是我國有著悠久歷史的傳統(tǒng)禮儀，起源于原始人類的自然崇拜，后來被儒家思想所吸收，形成的禮制思想成為數(shù)千年來封建帝王統(tǒng)治國家的思想。因此而建造的許多禮制建筑也劃上了君王顯示盛威、傳達(dá)君權(quán)神授觀念的符號，他們大多是規(guī)模宏大、莊嚴(yán)偉麗、等級較高的國家級大型建筑群，代表著一個(gè)朝代的最高建筑水平。北宋王朝的統(tǒng)治者開國以后，更加重視禮制及禮制建筑的建設(shè)，多次進(jìn)行封禪、祭祀活動(dòng)，所到之處大興土木，建造壇廟的活動(dòng)與日俱增。禮制建筑種類繁多，如

2、祭壇、明堂辟雍、及祠廟(包括太廟、五岳祠、四瀆廟等在內(nèi))等都是禮制建筑的范疇。 本文選取北宋時(shí)期的祠廟這一禮制建筑類型作為研究對象，分別從北宋祠廟的建筑平面布局、空間藝術(shù)和選址等方面進(jìn)行分析，并對其中所蘊(yùn)含的儒家禮制思想和風(fēng)水觀念等文化內(nèi)涵作初步的探討。 全文共分六章： 緒論：主要介紹文章的研究對象、研究方法、研究現(xiàn)狀和研究意義。 第一章：祠廟與禮制建筑概述。第一節(jié)介紹禮制、禮制建筑及其分類，簡述禮制的形

3、成與發(fā)展過程，禮制建筑的涵義并將禮制建筑分為三類：祭壇類，祠廟類及明堂辟雍。第二節(jié)主要闡述祠廟的起源和祠廟分類，關(guān)于祠廟的起源分為兩個(gè)部分?jǐn)⑹觯鹤匀怀绨菖c鬼神崇拜，鬼神崇拜與儒家思想相結(jié)合。祠廟的分類：宗廟及家祠；自然神祗祠廟；名賢祠廟； 第二章：北宋祠廟建筑平面布局。第一節(jié)就所選幾個(gè)典型的、現(xiàn)存有遺跡和史料翔實(shí)的北宋祠廟分別做以介紹，包括其始源、現(xiàn)狀、及北宋時(shí)期的形制。所選北宋祠廟實(shí)例地理位置均處于中原一帶，也是北宋時(shí)期的重要

4、政治、經(jīng)濟(jì)區(qū)域。這些祠廟建筑規(guī)格較高，代表了北宋祠廟的最高建造水平。第二節(jié)總結(jié)出北宋祠廟建筑平面布局的一般特征，即：廟域總平面呈南方北圓形；廟墻四角建角樓的制度；主殿院為廊院式布局；正殿與寢殿的工字型布局；不拘一格的建筑布局；建筑群組之間存在模數(shù)比例關(guān)系。 第三章：北宋祠廟建筑群組空間布局特征。第一節(jié)是北宋祠廟空間的序列性塑造。運(yùn)用了“起、承、轉(zhuǎn)、合”的傳統(tǒng)組織方法。第二節(jié)，北宋祠廟建筑空間組織的秩序原則，即軸線、對稱、等級、重

5、復(fù)、對比等。 第四章：北宋祠廟建筑的禮制特征。第一節(jié)與第二節(jié)分別分析了北宋祠廟建筑群組與建筑單體的禮制特征。群組方面分為建筑布局、平面規(guī)模、建筑體制、門宇重重四方面分別論述；建筑單體方面分別從構(gòu)架、階基、斗棋、建筑色彩四方面進(jìn)行論述。 第五章：北宋祠廟選址與建筑風(fēng)水觀。第一節(jié)簡述了建筑風(fēng)水的定義，理論體系，發(fā)展過程及風(fēng)水關(guān)于建筑選址的原則。第二節(jié)就北宋祠廟的選址特征進(jìn)行分析，指出北宋祠廟的選址既照顧了禮制建筑的祭祀特點(diǎn)又