追尋“完全社會(huì)”與“完全人格”——?jiǎng)熍嗲捌趥惱硭枷胙芯?pdf_第1頁(yè)
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1、在以往的研究中,人們傾向于把劉師培前期倫理思想?yún)^(qū)分為兩個(gè)階段,即民族主義時(shí)期和無(wú)政府主義時(shí)期,并對(duì)其進(jìn)行差別分析。這種將其思想一分為二的做法導(dǎo)致他們大多注意到二者的差異性,卻忽視了劉師培倫理思想隱含著的一貫性。事實(shí)上,“完全社會(huì)”與“完全人格”正是劉師培前期一以貫之的倫理追求,也是其倫理思想的核心所在。 將追尋“完全社會(huì)”與“完全人格”貫穿于劉師培前期倫理思想,既取決于其廣義的“倫理”觀,又取決于其思想自身的一貫性。就前者而言,

2、它解決了“用什么貫穿”的問(wèn)題。劉師培主張“社會(huì)倫理”與“己身倫理”并重,并明確提出將“完全社會(huì)”與“完全人格”作為其倫理追求。盡管其無(wú)政府主義時(shí)期的諸多論著不再以“倫理”命名,但其內(nèi)在的理想追求仍然指向“完全社會(huì)”與“完全人格”。就后者而言,它是貫穿性研究的內(nèi)在根據(jù),解決了“貫穿是否可能”的問(wèn)題。對(duì)劉師培“倫理理想”諸特征的分析表明,“平等”“民主”“和睦”的“完全社會(huì)”和兼具“剛德”與“仁德”、又能“義”以裁之的“完全人格”,作為“倫

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