“中國(guó)紅”的文化意蘊(yùn)及在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用_11939.pdf

1、約翰內(nèi)斯·伊頓在《色彩藝術(shù)》一書中寫到：“色彩是從原始時(shí)代就存在的概念，是原始的無(wú)色光線及其相對(duì)無(wú)色彩黑暗的產(chǎn)兒?！比祟惿鼜淖钤脊灿械纳时灸?、色彩沖動(dòng)中走出來(lái)，展示著人類一切色彩方向發(fā)展的能性，以及不同地域中人類文明進(jìn)化成長(zhǎng)的方向?！爸袊?guó)紅”元素就是這樣一種隨著中國(guó)歷史文化逐漸成長(zhǎng)的色彩。它的視覺(jué)功能不是處于一個(gè)單一的直線系統(tǒng)之中，而是基于人的哲學(xué)觀念的多層次、多角度，并有著鮮明文化特征和人為等級(jí)的特殊狀態(tài)下的視覺(jué)符號(hào)。因此，這種

2、簡(jiǎn)單的色相在繁復(fù)的社會(huì)文化心里結(jié)構(gòu)的變化中，在經(jīng)過(guò)世世代代人的沿襲與承傳后成為負(fù)荷中國(guó)人復(fù)雜情感的一個(gè)重要載體，一個(gè)重要符號(hào)。 本課題研究以“中國(guó)紅”的文化意蘊(yùn)作為基本的理論基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)“中國(guó)紅”的歷史文化、審美文化、民俗文化的多角度研究和“中國(guó)紅”色彩運(yùn)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的分析，達(dá)到促進(jìn)國(guó)人對(duì)“中國(guó)紅”傳統(tǒng)色彩文化價(jià)值的了解，并不斷的努力實(shí)現(xiàn)其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新的目的。本文在理論和運(yùn)用研究的主要內(nèi)容和特色如下：

3、1．在第一章縱觀描述了“中國(guó)紅”的歷史文化起源和發(fā)展，通過(guò)對(duì)“中國(guó)紅”在中國(guó)不同朝代和典型工藝品中的歸納體現(xiàn)，更清晰的展現(xiàn)“中國(guó)紅”色彩文化的發(fā)展脈絡(luò)，為后面的論述做好鋪墊。 2．第二章從兩個(gè)方面研究“中國(guó)紅”美學(xué)文化。其一是中國(guó)尚紅意識(shí)的探源，是為了能從中國(guó)色彩文化的根源對(duì)紅色有所了解。其二從色彩特性展開(kāi)，把握色彩的四種不同美學(xué)顏色。特別是色彩的心理顏色研究，為設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)。 3．第三章橫觀“中國(guó)紅”色彩元素在民

4、俗文化中豐富多彩的表現(xiàn)，整理、歸納了紅色的各種象征性意義在民間信仰、民間節(jié)慶、民間婚育、民間服飾、民間美術(shù)、民間建筑中的應(yīng)用，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了實(shí)質(zhì)性的借鑒和啟示。 4．第四章闡述“中國(guó)紅”在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的四個(gè)典型方面進(jìn)行逐一的舉例分析，看到現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師正在努力的嘗試把“中國(guó)紅”傳統(tǒng)元素巧妙地運(yùn)用于設(shè)計(jì)中來(lái)，從而提高現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)思想的碰撞，同時(shí)又使“中國(guó)紅”的價(jià)值發(fā)生深刻變化。 5．第五章辨證地提出了“