《西游記》中佛教稱謂語及其維譯研究_5969.pdf

1、《西游記》是廣受維吾爾語讀者喜愛的文學(xué)作品，早在80年代就被翻譯成了維吾爾語，其中出現(xiàn)了大量佛教稱謂語，蘊(yùn)含著深刻的佛教文化涵義，這與承載伊斯蘭教文化的維吾爾語之間存在著巨大的文化差異，翻譯起來較有難度。因此，本文將以《西游記》中的佛教稱謂語為研究對象，探討其維譯方法，并分析其翻譯過程中運(yùn)用到的文化差異處理方式。
　　本論文總共由五個部分組成。第一部分，闡釋了選題依據(jù)，概括了佛教稱謂語及其翻譯的研究現(xiàn)狀，簡單介紹了論文的研究內(nèi)容及

2、研究意義。第二部分，在對稱謂語、佛教稱謂語進(jìn)行了概念界定的基礎(chǔ)上，嘗試性的將《西游記》中的佛教稱謂語分為了姓名稱謂語、身份性稱謂語和泛稱稱謂語三大類。第三部分，歸納了《西游記》中佛教稱謂語在對等和不對等兩種情況下的維譯方法，對等情況下采用的是直譯法、直譯加注法、意譯法，而不對等情況下主要采用了音譯法、音譯加注法、音意兼譯法、直譯法、意譯法和省譯法；分析了《西游記》中佛教稱謂語維譯中個別誤譯現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：“斷章取義”，“機(jī)械直譯”。第四

3、部分，概括了維譯時使用的宗教文化差異處理方式，“對等直譯”、“簡化意譯”、“文化轉(zhuǎn)譯”；提出了應(yīng)對宗教文化差異的三點(diǎn)對策，“翻譯前梳理宗教文化差異”、“翻譯時靈活使用翻譯方法”、“翻譯后保持原語宗教色彩”。第五部分，總結(jié)全文。
　　希望本文對維譯版《西游記》佛教稱謂語翻譯方法的歸納能夠加速漢維翻譯研究的發(fā)展；對個別誤譯現(xiàn)象的分析能夠進(jìn)一步完善漢維文學(xué)作品的翻譯，推動漢維文學(xué)作品相互間的傳播；對維譯過程中使用的宗教文化差異處理方式的