翦伯贊與傅斯年的史料觀及其比較研究_1567.pdf

1、“五四”運動后的中國社會，學術思想界百家爭鳴，這為各種各樣的史學思想的廣泛傳播提供了必要的客觀條件。作為馬克思主義史學流派代表之一的翦伯贊與“史料學派”的代表性人物傅斯年，在這一時期都產生了重要的學術影響。在堅持“新史學”所倡導的史學研究原則的基礎上，翦伯贊與傅斯年分別從史論和史料的角度出發(fā)，對二十世紀中國傳統史學進行了現代的傳承與詮釋。
　　作為“史觀派”中非常重視史料的翦伯贊，與“史料學派”的代表性人物傅斯年，其成長與求學經歷

2、有著相似之處——兩人均成長于傳統的知識分子家庭，自幼養(yǎng)成了熱愛史學的學術愛好。同時，他們都生于清末民初這一新舊歷史轉折時期，這為兩人的學術思想的敢于求新提供了時代條件。再者，兩人均有著赴國外求學的教育經歷，這種求學經歷對于兩人的史學思想以及史料觀的形成具有著重大的影響。目前的中國史學界，對于翦伯贊與傅斯年的史料觀的比較研究，還是缺乏的。通過對翦伯贊與傅斯年的史料觀展開比較，可以加深我們對于兩人史學思想的認識，還可以為我們從史論和史料這兩

3、個角度重新認識歷史提供一定的幫助。
　　第一部分為緒論，主要對學術界關于翦伯贊與傅斯年史料觀的研究成果進行簡單介紹。通過學術界目前的研究成果可以看出，在關于翦伯贊與傅斯年史料觀的比較研究這一問題上，還是比較缺乏的。是以，展開關于翦伯贊與傅斯年史料觀的比較研究，對于加深我們關于兩人史料觀的認識以及理性看待史料與史學的學理性方面的關系問題，都可以提供一定的幫助。
　　第二部分為正文。第一章主要論述了二十世紀初中國史學發(fā)展變化的幾

4、個特點，這是為了闡述翦伯贊與傅斯年的史料觀在中國傳統史學的學理性方面的傳承和延伸。
　　第二章與第三章論述了翦伯贊與傅斯年的史料觀的主要內容。翦伯贊與傅斯年不僅從中國傳統史學中吸取了有益成分，如重視考據、辨?zhèn)巍⒂栐b等工作，還借鑒了近代西方的一些先進學術與思想，諸如馬克思主義史學、語言學、文字學、考古學、人類學等。對這些學科的綜合運用，是兩人能夠在史學研究上取得成就的重要因素。另外，兩人在關于史料的搜集與整理、實踐運用等方面也各有著

5、屬于自己的理解。
　　第四章則側重于對翦伯贊與傅斯年的史料觀進行系統的比較并分析其異同及其原因。兩人均重視史料在史學研究中的地位、重視實物史料以及對于史料的辨?zhèn)?。另外，他們在關于史料的搜集、史料辨?zhèn)巍⒀芯糠椒ㄅc運用等方面又有著各自的見解。出生于清末民初這一新舊交接的大時代背景，出生于傳統的知識分子家庭并且自幼熱愛史學、中西方與新舊教育交互影響的求學經歷、重視新史學對于史料研究的指導作用，使得兩人的史料觀具有著某些相似之處。此外，受

6、各自不同的學術理念、哲學觀以及政治理念等因素的影響，兩人的史料觀又有著本質的不同。
　　第五章主要研究翦伯贊與傅斯年兩人史料觀影響下的史學成就與史料觀的學術影響。通過前文對于翦伯贊與傅斯年史料觀的論述以及比較研究，可見兩人的史料觀既有中國傳統史學的因素和特征，又吸收了近代西方新史學的學術理念與因素。他們的史料觀對二十世紀的中國史學界產生了重大和深遠的影響，尤其是在關于史料與史學的關系這一問題方面。因此，系統和深入研究兩人的史料觀具