東村葬事紛爭：權(quán)力的文化訴求和表征_12276.pdf

1、基于在青海省門源縣漢人社區(qū)--東村的田野調(diào)查，筆者主要運用闡釋人類學(xué)的方法講述了在東村親歷的一起葬禮紛爭。在這起葬禮里，國家、當(dāng)?shù)氐拇迕瘛⑺勒叩募覍俣急痪砣朐岫Y的紛爭之中。死者公婆與娘舅兩家圍繞著死者的死亡方式、葬禮的儀式過程、埋葬方式等發(fā)生了激烈的爭執(zhí)以致葬禮中止。 筆者首先對這一葬禮儀式事件過程進行了介紹和深入地分析；通過對喜喪、淚喪、兇喪三種葬禮類型的比較，突出展示了東村村民在葬禮儀式過程中所體現(xiàn)出的對死亡之理解，并通過一

2、系列相關(guān)的事例來說明此一死亡的觀念與其日常生活中實踐之間的關(guān)系。東村村民的死亡觀念無疑也牽涉著他們的儀式空間觀念；因而，在描述葬禮儀式事件的同時，穿插了東村人儀式空間觀念之描述。 通過敘述這場葬事紛爭，本文試圖揭示東村村民儀式實踐中存在的國家與地方，村民與村民之間的互動，以及通過儀式象征實踐表現(xiàn)出來的權(quán)力關(guān)系，即：不對稱的城鄉(xiāng)權(quán)力結(jié)構(gòu)怎樣形塑了人們的權(quán)力訴求，不對稱的權(quán)力關(guān)系怎樣釀成了這場葬事及其紛爭，在這場紛爭中人們具體是怎樣