開港期韓國的國、漢文論爭與新舊學(xué)批判下的對華認識_5995.pdf

1、近代以降，隨著西勢東漸和民族主權(quán)國家意識的覺醒，韓國1相對于中國展開了大規(guī)模的文化清算。由于傳統(tǒng)時代韓國借用中國的漢字，并從中國輸入大量的漢文經(jīng)典、書籍，所以這種文化清算的集中表現(xiàn)就是國、漢文論爭和新舊學(xué)批判。國、漢文論爭是圍繞繼續(xù)使用漢字還是改為使用本民族文字——韓文的爭論;而新舊學(xué)批判則是針對以深受中國文化影響的、以性理學(xué)為中心的舊學(xué)和西方的新學(xué)展開反思。在這一文化清算的漩渦中，中國在很大程度上被“他者化”。但是與此同時，由于傳統(tǒng)的

2、深厚和韓國社會各階層的非同質(zhì)性，在進行文化清算的同時，韓國卻不能輕易地放棄中國這個師法的對象。開港期2的韓國依然從中國輸入大量的書籍，并對中國展開相應(yīng)研究，對中國的動態(tài)予以密切關(guān)注。變動的近代中國依然給部分韓國士人帶去了憧憬與希望。筆者通過對這一復(fù)雜歷史場景的考察，認為首先要對中國之于韓國近代化的作用進行重新評判;其次從韓國相對于中國進行文化清算時所表現(xiàn)出的糾結(jié)與焦灼來看，中韓之間的文化交融是難舍難分的，文化上彼我界限不清卻欲進行文化清