井上靖歷史小說《蒼狼》的文化內涵研究_14678.pdf

1、井上靖(InoueYasushi，1907-1991)是日本現代卓有建樹的小說家、詩人以及評論家、社會活動家。二戰(zhàn)后是井上靖文學道路的轉折期，他憑借《斗?！返榷嗖啃≌f接連收獲文化勛章等十余項文藝、文學大獎以及一次諾貝爾文學獎提名的機會，一度被稱為“獲獎作家”。井上靖不僅是一位享有國際聲譽的日本作家，也是畢生致力于中日文化傳播的社會活動家。在井上靖的一生中，文學言說和文化傳播始終并行不悖，從跨文化的視角由表及里、由傳統(tǒng)到現代地探析井上靖歷

2、史小說的文學價值和文化內涵，能讓我們對小說《蒼狼》、對井上靖的文學實踐做出更客觀、全面的評價。
　　本文引言部分主要介紹了井上靖的生平、創(chuàng)作類型、獲獎情況，分析、梳理了中外井上靖研究、譯介狀況，尤其對小說《蒼狼》的相關研究和文學討論予以了關注。在井上靖豐富多樣的創(chuàng)作當中，小說創(chuàng)作可以說是成就他文學事業(yè)的關鍵，小說《蒼狼》與《孔子》、《楊貴妃》并列為井上靖中國題材歷史小說三部曲，小說問世之初在獲得良好市場反響的同時，還引起了一場關于

3、歷史小說寫作的“狼的論爭”。實際上，《蒼狼》及圍繞它展開的文學論爭反映了井上靖為革新日本歷史小說傳統(tǒng)所作出的嘗試以及他面對戰(zhàn)敗的現實、中日文化傳統(tǒng)所流露出來的特殊文化心態(tài)。另一方面，一直以來日本國內和中國學界對《蒼狼》的研究過多專注于《蒼狼》引發(fā)的文學論爭而一定程度上忽略了小說本身的文學特色與文化價值，對于其中呈現出來的蒙古族“狼圖騰”文化特質更是少人問津。為此，本文通過對《蒼狼》“變成狼”的主題和人物形象研究，挖掘了蒙古族“狼圖騰”傳

4、統(tǒng)文化內涵和以成吉思汗為代表的狼族征服欲的現代文化內涵，分析了《蒼狼》再現蒙古族“狼圖騰”文化、抒寫狼族征服欲的創(chuàng)作動因，此外還考察了井上靖戰(zhàn)后小說反思戰(zhàn)爭的現實深度和歷史小說對于日本歷史小說寫作傳統(tǒng)的突破，以及井上靖的文學實踐和文化活動對于中日文化交流與融合的啟示。本文分為三章:
　　第一章分析《蒼狼》的蒙古族“狼圖騰”傳統(tǒng)文化內涵。井上靖在《蒼狼》中再現了蒙古族“狼圖騰”文化。自“蒼狼白鹿生蒙古人”的族源神話開始，蒙古族在其民

5、族發(fā)展的歷程中逐漸形成了以崇拜狼圖騰為中心的圖騰制度，成吉思汗渴望“變成狼”正是為了追求以圖騰為紐帶的血親認同。本文根據這兩點梳理了與成吉思汗出生之謎密切相關的女性及男性形象，從宏觀上觀照蒼狼家族“變成狼”的圖騰文化寓意。
　　第二章從狼族征服欲角度解讀小說的現代文化內涵。本文認為《蒼狼》所展現的狼族征服欲是井上靖對歷史人物極具現代意味的重構，也是發(fā)掘小說現代文化內涵的關鍵點。以成吉思汗為代表的狼族征服欲有其現代表征，它是源自血親

6、復仇的權欲、對于女性的愛欲和父子沖突引發(fā)的進攻性這三重人類原欲的結合產物;有其發(fā)生、發(fā)展的過程，井上靖通過狼族征服欲不同階段的表征以及在此過程中成吉思汗所表現出來的苦悶與虛無感委婉傳遞出一個戰(zhàn)敗國民對于戰(zhàn)爭的憂思。
　　第三章分析井上靖在小說《蒼狼》中再現蒙古族“狼圖騰”文化、抒寫狼族征服欲的創(chuàng)作動因。一方面原因是井上靖的文學創(chuàng)作和文化活動本身存在特殊的共生性。戰(zhàn)爭期間以及戰(zhàn)后的人生經歷賦予井上靖戰(zhàn)后小說反思戰(zhàn)爭的現實深度，深厚的

7、漢學素養(yǎng)和西域情結促使他一再抒寫西域的歷史文化。另一方面原因是由于歷史上日本遭遇過“蒙古來襲”的事件加之大和民族吸收外來文化反哺自身的民族性，整個大和民族對于強悍的蒙古文化具有懼怕和仰慕的二重性。井上靖作為一個學貫中日的作家本身具有中日雙重文化積淀，對中國地域人文懷有雋永深情，對中日友好長存懷有殷切期待，因此才能譜寫出傳揚中日文化交流與融合的美好篇章。
　　結語概括了《蒼狼》中蘊含的“狼圖騰”文化內涵，它既有重現蒙古族古老“狼圖騰