李德裕與唐代古文運(yùn)動(dòng)_6936.pdf

1、李德裕是中晚唐時(shí)期著名的政治家，也是著名的文學(xué)家。他的文學(xué)主張與唐代古文運(yùn)動(dòng)的主張是一致的，他的文學(xué)創(chuàng)作又實(shí)踐著這些主張。學(xué)術(shù)研究中，對(duì)李德裕的研究和對(duì)古文運(yùn)動(dòng)的研究都比較多，但是關(guān)于李德裕與古文運(yùn)動(dòng)的關(guān)系卻鮮有關(guān)注。本文意欲從李德裕的文學(xué)主張、文學(xué)創(chuàng)作、科舉改革、文學(xué)交往四個(gè)方面考察，探索李德裕與古文運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，及他在唐代古文運(yùn)動(dòng)中應(yīng)有的歷史地位。
　　本文的緒論部分，首先對(duì)李德裕和古文運(yùn)動(dòng)的研究現(xiàn)狀作了相應(yīng)的概述，說明選題意義

2、和研究目標(biāo)，同時(shí)也談及研究方法。正文部分主要分為四章進(jìn)行討論:第一章分析李德裕的文學(xué)觀念與古文運(yùn)動(dòng)文學(xué)主張的一致性，李德裕關(guān)于“氣”、音韻聲律、繼承與創(chuàng)新等問題上的主張和看法，與古文家的主張都有諸多相似之處，也有一些細(xì)微的差別，其“氣貫說”在古文理論中有很大的貢獻(xiàn)。第二章分析李德裕的文學(xué)創(chuàng)作，李德裕充分繼承了韓愈、柳宗元“文以明道”的主張，并在文學(xué)創(chuàng)作中實(shí)踐著這一主張，同時(shí)李德裕的“道”在內(nèi)容上對(duì)韓、柳之“道”又有所拓展。他還利用行政手

3、段，要求朝廷公文寫作時(shí)要先據(jù)經(jīng)義，不得言涉浮華。此外，李德裕的公文和賦作散化也非常明顯，可以看出古文運(yùn)動(dòng)對(duì)他的影響;第三章簡要分析李德裕在科舉改革時(shí)“停試詩賦”的思想行為淵源，及施行的過程和影響。他利用行政手段，對(duì)詩賦中華麗柔糜的文風(fēng)進(jìn)行遏制，停試詩賦后，科舉考試中經(jīng)學(xué)的比重得到增加，可見李德裕在恢復(fù)儒學(xué)傳統(tǒng)上與古文運(yùn)動(dòng)的一致性;第四章主要考察的是李德裕與一些古文創(chuàng)作者的交往，簡要地考察了他與十位有代表性的師友及后學(xué)的交往，在交往的過程