《曾國(guó)藩家書》主體思想研究.pdf

1、家訓(xùn)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近代曾國(guó)藩以家書的形式將中國(guó)傳統(tǒng)仕宦家訓(xùn)推向了巔峰。曾國(guó)藩的家書記述了他治國(guó)理政、修身齊家的人生歷程，既帶有一般仕宦世家教導(dǎo)子弟承繼祖業(yè)的傳統(tǒng)內(nèi)涵，又具有動(dòng)蕩年代求生存圖發(fā)展的時(shí)代要求，對(duì)研究曾國(guó)藩的思想有重要的歷史價(jià)值。從家書所反映的主體思想傾向看來，曾國(guó)藩畢生服膺程朱，以理學(xué)為宗，同時(shí)又不廢漢學(xué)，還博通諸子百家，兼容并蓄，體大思精，為他經(jīng)邦緯國(guó)、修身齊家奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。他以實(shí)現(xiàn)

2、傳統(tǒng)士大夫“內(nèi)圣外王”的理想為追求，倡導(dǎo)禮學(xué)經(jīng)世，期望通過克己復(fù)禮拯救人心來修正被打亂的社會(huì)秩序，從而挽救時(shí)局。他順時(shí)順勢(shì)摒棄“夷夏之辨”，引入西學(xué)，將“師夷長(zhǎng)技”付諸實(shí)踐，倡導(dǎo)發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開啟了中國(guó)近代化之路。他教導(dǎo)子侄讀書在明道經(jīng)世，做“為己”之學(xué)，專重修身，莫貪戀功名而舍本逐末。齊家之道，當(dāng)守寒士家風(fēng)，半耕半讀，克勤克儉，和睦鄉(xiāng)黨，不留錢財(cái)予子孫?！对鴩?guó)藩家書》既向我們呈現(xiàn)了曾國(guó)藩完整的思想體系，也給后人持家教子、為政修身提供了