閔氏宗族及其文化的再生產——一項歷史結構主義的民族志實踐_17776.pdf

1、本文描寫了一個華北村落里的世系群體——閔氏家族,試圖要達成兩個目的:一、聚焦宗族圖像,彌補長期以來學術界缺乏專門的該地區(qū)宗族研究的缺憾;二、就宗族文化的再生產提供一份文化細描的資料,希望能為宗族文化再生產的討論貢獻綿薄之力.第一章介紹了田野調查地點的地理概況、人口與經濟結構、區(qū)域歷史文化背景.第二章梳理了家族與村落的歷史,指出孝道是該宗族的內在特征,揭示了帝國時代該宗族與國家的密切關系.第三章考察了宗族的組織與功能,當然也涉及村落內的其

2、他組織.通過對宗族各種外在表征的研究,初步揭示出該宗族不是人們理解的一般意義上的宗族.第四章首先分析了閔人的家庭結構與類型、家的延續(xù)與拆分,接下來展示了閔人的親屬制度與稱謂體系,以此探索閔人的宗親與姻親的認知范圍.第五章通過對生育、婚姻、喪葬、祭祀和日常生產、生活的考察,揭示出閔氏宗族的具體運作單位是"五服",而不是整個宗族.第六章通過對百余年來社區(qū)史的研究,說明了自然災害、匪患、戰(zhàn)爭對鄉(xiāng)村社會和宗族的破壞性影響.第七章指出,1940年

3、代末期以后,中國社會走向了單一結構.在新國家力量干預下,閔人村落發(fā)生新的整合.新國家如何滲透、閔人如何捕捉新的權力與機會并成功進入鄉(xiāng)村政治舞臺,是本章的描述重點.第八章的話題是:西教的傳入、新婚姻法的下鄉(xiāng)和平等觀念的滲透以及其他原因,直接沖擊了以儒學價值觀念為核心的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化,尤其是孝道,從而造成了鄉(xiāng)村文化的變遷,也由此構成了閔人重建傳統(tǒng)的因由.第九章立足于家廟的破壞與重建以及家族慶典等的敘述,詳細地展示了重建過程中的多元聲音.第十章