明代地方儒學(xué)禮儀研究——以南直隸為中心_9150.pdf

1、禮在中國(guó)古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。在明代地方儒學(xué)中舉行的典禮主要有釋奠禮、釋菜禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮等。南直隸地區(qū)，在明代有著特殊的地位，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面都占據(jù)有利因素。儒學(xué)釋奠、釋菜、鄉(xiāng)飲酒、鄉(xiāng)射等典禮的記載相對(duì)較多，尤其南直隸地區(qū)方志大量被保存下來(lái)，這有利于研究明代地方儒學(xué)典禮。
　　本文分為三部分來(lái)進(jìn)行論述，第一部分簡(jiǎn)單介紹明代以前地方儒學(xué)禮儀的舉行情況，在這部分內(nèi)容又分別介紹了禮的概念、儒學(xué)典禮的內(nèi)容

2、及其傳承與儒學(xué)行禮緣由;第二部分論述明代地方儒學(xué)禮儀，先簡(jiǎn)述地方儒學(xué)禮儀概況，之后分三節(jié)論述釋奠禮及釋菜禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮四種具有代表性的典禮;第三部分探討儒學(xué)禮儀的演變及其所昭示的社會(huì)文化意蘊(yùn)，先分別討論四種典禮在地方實(shí)行時(shí)所發(fā)生的改變，通過(guò)禮儀的演變而揭示其反映的社會(huì)文化內(nèi)涵。
　　禮制在歷代統(tǒng)治者心目中的地位是不可替代的。所以不管是明代還是明以前的歷朝歷代，都十分重視禮制在其統(tǒng)治中的重要地位。它不僅可以教化民眾，更可以作為