從具體概念學(xué)說(shuō)看科學(xué)發(fā)展觀理論與實(shí)踐意義.pdf

1、社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人類思維的發(fā)展，人類思維的發(fā)展程度影響著社會(huì)發(fā)展的快與慢，社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人與自然相互作用的過(guò)程，人的思維是現(xiàn)實(shí)的反映，是對(duì)自然認(rèn)識(shí)的結(jié)果，現(xiàn)實(shí)是矛盾運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展的，反映這種運(yùn)動(dòng)發(fā)展的思維的內(nèi)容與形式也是充滿矛盾，也應(yīng)是發(fā)展變化的。因此，人類思維也是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的矛盾運(yùn)動(dòng)、發(fā)展變化的過(guò)程。恩格斯指出：“每個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，因而具有非常不同的內(nèi)容?！?b

2、r>　　 發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的“世界觀”，是人類思維對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的反映，追求發(fā)展是每個(gè)國(guó)家和民族乃至全人類的共同愿望。思維過(guò)程本身是一個(gè)自然的過(guò)程，是隨著發(fā)展成熟程度逐漸表現(xiàn)出來(lái)的。發(fā)展觀的形成與演變，體現(xiàn)了關(guān)于社會(huì)發(fā)展理論思維過(guò)程的本身。
　　 發(fā)展理論是馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思主義的經(jīng)典作家們對(duì)人的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有過(guò)精辟的論述，構(gòu)成了豐富的社會(huì)發(fā)展理論。
　　 科學(xué)發(fā)展觀無(wú)疑是一個(gè)更高層

3、次的新型綜合發(fā)展觀，它充分體現(xiàn)了我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的更深刻的認(rèn)識(shí)和更準(zhǔn)確的把握。本文以科學(xué)發(fā)展觀為研究對(duì)象，是希望對(duì)這一跨時(shí)代的發(fā)展理論有更深刻更準(zhǔn)確的理解和把握。本文采用了歷史邏輯分析法，通過(guò)考察發(fā)展史對(duì)發(fā)展觀的變化進(jìn)行研究，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的形成進(jìn)行哲學(xué)思考；另外還運(yùn)用了比較研究的方法，在發(fā)展層面上，總結(jié)事物之間的趨同性，分析事物在發(fā)展過(guò)程中的階段性和特殊性。
　　 以往對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的研究主要

4、是集中在社會(huì)發(fā)展的角度進(jìn)行研究，本文的創(chuàng)新點(diǎn)主要是從辯證邏輯具體概念的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行邏輯分析與闡述。從辯證邏輯的角度，針對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)，實(shí)踐條件等幾個(gè)方面，分析科學(xué)發(fā)展觀與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性，以及正確落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必要性。
　　 首先，本文闡述了具體概念的含義、特點(diǎn)，并對(duì)形成具體概念的客觀條件、主觀條件以及對(duì)具體概念的相對(duì)性和思維發(fā)展的無(wú)限性進(jìn)行了論述，以此論證了具體概念是辯證地把握對(duì)象本質(zhì)的思維形式，是人的認(rèn)識(shí)從具

5、體到抽象，又從抽象上升到具體的運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。
　　 其次，從具體概念的思維全面性、體系性看科學(xué)發(fā)展觀的全面性、體系性以及從具體概念的思維的關(guān)聯(lián)性看“四個(gè)建設(shè)”的關(guān)聯(lián)性。科學(xué)發(fā)展觀的全面性體現(xiàn)為層面分析、關(guān)系分析及對(duì)象分析的全面性；體系性主要體現(xiàn)為由“發(fā)展”和“人”兩個(gè)基本概念作為起始概念而構(gòu)成的兩大相應(yīng)的概念系列；關(guān)聯(lián)性主要體現(xiàn)在“四個(gè)建設(shè)”的多關(guān)系、多層次、多系列以及四個(gè)要素之間的辯證關(guān)系。
　　 再次，從形成具體概念的

6、客觀條件、主觀條件看形成科學(xué)發(fā)展觀的歷史條件、主觀條件，運(yùn)用具體概念對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的主客觀條件進(jìn)行分析，有助于我們認(rèn)清國(guó)情，有助于我們對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀形成的主客觀條件，把握社會(huì)主義發(fā)展的階段性，以更好地指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。
　　 最后，本文從具體概念的相對(duì)性，來(lái)看科學(xué)發(fā)展觀的理論發(fā)展。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中還存在很多尚待解決的問(wèn)題，社會(huì)發(fā)展理論還面臨著新的挑戰(zhàn)，如發(fā)展過(guò)程中的不持續(xù)性、不和諧性以及不全面性。任