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1、適逢狹義相對(duì)論創(chuàng)立100周年和愛(ài)因斯坦逝世50周年,聯(lián)合國(guó)不失時(shí)機(jī)地把2005年定為“物理學(xué)年”,許多國(guó)家也把2005年定為“愛(ài)因斯坦年”,以表達(dá)對(duì)愛(ài)因斯坦的紀(jì)念。 一個(gè)世紀(jì)以來(lái),愛(ài)因斯坦作為最偉大的科學(xué)家光彩照人。學(xué)術(shù)界對(duì)愛(ài)因斯坦科學(xué)理論和科學(xué)思想研究取得長(zhǎng)足進(jìn)展,其文獻(xiàn)可謂汗牛充棟;但是,對(duì)愛(ài)因斯坦哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想的研究則處于弱勢(shì)狀態(tài),其文獻(xiàn)可謂鳳毛麟角。本文在掌握大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)敘議結(jié)合的手法,較系統(tǒng)的從自然觀、社會(huì)
2、觀、道德觀三個(gè)方面來(lái)論述愛(ài)因斯坦的哲學(xué)思想,使我們從另一個(gè)視野了解到,愛(ài)因斯坦還是一位卓越的思想家。他以深邃的理論,新穎的自然哲學(xué)思想,獨(dú)到的社會(huì)觀,“善、美和真”的道德觀豐富了人類的思想寶庫(kù),并用真善美的思想不斷指引其前進(jìn)。 第一部分從愛(ài)因斯坦所處的歷史背景及時(shí)代特征出發(fā),研究其哲學(xué)思想產(chǎn)生的科學(xué)條件和理論來(lái)源;第二部分以1923年為界,研究愛(ài)因斯坦前期和后期自然哲學(xué)思想的內(nèi)容、特征及科學(xué)思維方法;第三部分依據(jù)愛(ài)因斯坦歷史觀的
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