關(guān)于克里普克的歷史因果命名理論研究.pdf

1、本文以克里普克的《命名與必然性》（1972年）為主要研究對象，客觀系統(tǒng)地研究了克里普克的歷史因果命名理論,目的在于在探討其理論局限性的基礎(chǔ)上,提出將傳統(tǒng)的摹狀詞理論和歷史因果命名理論動態(tài)開放結(jié)合的思路來解決克里普克理論的不足，本文首次嘗試性地用立體的圓錐螺旋線圖示來解析歷史因果命名理論和它自身存在的一些局限性。
　　專名問題的研究歷史悠久，眾說紛紜。近代的英國哲學(xué)家穆勒關(guān)于專名問題的部分見解對克里普克影響頗深。他認(rèn)為，專名只有外延

2、沒有內(nèi)涵，而通名則既有內(nèi)涵又有外延。當(dāng)代著名的哲學(xué)家弗雷格和羅素在對專名問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，提出了專名的摹狀詞理論。他們都認(rèn)為專名是有涵義的，并且專名的涵義就是其摹狀詞。而后期由維特根斯坦和賽爾等人提出的專名的“簇摹狀詞理論”認(rèn)為，專名不是一個摹狀詞的縮寫，而是一簇或者一組摹狀詞的縮寫。
　　克里普克在其著作《命名與必然性》中闡述了反駁摹狀詞理論的原因，并在可能世界語義學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了他的歷史因果的命名理論。本文將從構(gòu)成此

3、理論的哲學(xué)基礎(chǔ)、關(guān)鍵概念和構(gòu)成要素的角度出發(fā)，客觀地的分析歷史因果命名理論。同時(shí)，克里普克的專名理論并不是完美無缺的，作者主要從兩個方面闡述了歷史因果命名理論的局限性：一、專名的指稱在歷史因果鏈條的傳遞中由于忽略了具體的語境因素而發(fā)生的轉(zhuǎn)移、替換和改變等情況。二、克里普克關(guān)于自然種類內(nèi)在結(jié)構(gòu)本質(zhì)主義和個體起源本質(zhì)主義中存在的片面強(qiáng)調(diào)本質(zhì)屬性而忽略了其他一些偶然屬性和可變因素的影響以及人類對于本質(zhì)的認(rèn)識是依賴于科學(xué)的發(fā)展水平的。