論恥.pdf

1、恥是人區(qū)別于動(dòng)物的一種文明意識(shí),也是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的預(yù)警機(jī)制。恥德作為基于否定性價(jià)值基礎(chǔ)上的內(nèi)在精神活動(dòng)和道德約束力量,既是“一切社會(huì)關(guān)系總和”人的基本情感構(gòu)成,也是“類存在物”人的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)和推己及人的意志超越,是人與動(dòng)物鮮明的旗幟分野,是人之為人的道德底線,更是人類社會(huì)在奔涌歷史長河中弦歌不絕、川流不息的動(dòng)力源泉。
　　本文主要從心理和社會(huì)兩緯度揭示恥德的本質(zhì)內(nèi)涵及價(jià)值意義:第一,恥德是人生存本質(zhì)和生活本質(zhì)所共有的先驗(yàn)稟賦,是塑造

2、人本體以及建立與整個(gè)宇宙循環(huán)系統(tǒng)依歸聯(lián)系的德性力量,是建基于歷史唯物主義視閾下的“公共理性”和“重疊共識(shí)”,是當(dāng)代社會(huì)的基本道德訴求。第二,原有恥德體系遭受社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨大沖擊而搖搖欲墜,在新體系難以瞬時(shí)建立且完善的恥德真空背景下,個(gè)體行為充滿不確定性,團(tuán)體行為缺乏道德指引性,社會(huì)公共行為喪失和諧性,褪去樸素原始的道德外衣,恥德內(nèi)核在工業(yè)和后工業(yè)化文明的蠶食鯨吞下已變得岌岌可危。面對(duì)恥德的現(xiàn)實(shí)窘境,本文從恥的詮釋和生成及恥的心理機(jī)制入手,

3、確定恥德自律和他律的向善傾向,并從物質(zhì)基礎(chǔ)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感表現(xiàn)、意志行動(dòng)等四方面勾勒恥的心理機(jī)制,并進(jìn)行結(jié)構(gòu)論證,反思恥德形成的內(nèi)在機(jī)理。從恥閾影響、恥的覺知內(nèi)容、恥之濫等四領(lǐng)域刻畫評(píng)估當(dāng)代恥倫理,并進(jìn)行內(nèi)容印證,力圖揭示現(xiàn)代性不成熟恥德結(jié)構(gòu)紊亂、規(guī)范式微,以及當(dāng)下恥德由于與傳統(tǒng)斷裂、文化趨魅和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活導(dǎo)致人們的行為屢屢突破社會(huì)底線的內(nèi)外因素。提出恥德的重建必須突破功利化恥德裂變、全球化恥德疏離、虛擬化恥德雜蕪、智力化恥德喪失等困境