試論近代學(xué)者對傳統(tǒng)“賢妻良母”觀的改造.pdf

1、中國傳統(tǒng)家庭倫理維系了中國家庭和社會的長期穩(wěn)定，也因之形成了自身超穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。然而近代以來伴隨著西方資本主義的入侵，中國社會發(fā)生了前所未有的變化，超穩(wěn)定的傳統(tǒng)家庭倫理遭遇巨大沖擊，傳統(tǒng)社會規(guī)約女性的“賢妻良母”觀就是其中之一。近代學(xué)者站在時代的高度重新審視和評判傳統(tǒng)社會的婦德典范——賢妻良母，對傳統(tǒng)“賢妻良母”觀進行了改造。本文立足于社會大背景，揭示了近代學(xué)者對傳統(tǒng)“賢妻良母”觀進行改造的歷史背景、過程、內(nèi)容、特點及實質(zhì)。 本文

2、主要包括三個部分。 第一部分概述傳統(tǒng)“賢妻良母”觀。本文認(rèn)為女性自然的生理條件和傳統(tǒng)中國特殊的社會歷史條件是傳統(tǒng)“賢妻良母”觀孕育發(fā)展的現(xiàn)實土壤。傳統(tǒng)“賢妻良母”觀對女性的規(guī)約主要體現(xiàn)為：1、孝親；2、貞專；3、柔順：4、善事；5、生養(yǎng)。規(guī)約具有三大特點：1、家庭和社會的對立；2、權(quán)利和義務(wù)的不等；3、才識和德業(yè)的相斥。 第二部分具體探究近代學(xué)者對傳統(tǒng)“賢妻良母”觀的改造歷程。本文追蹤近代學(xué)者對傳統(tǒng)“賢妻良母”觀的改造歷

3、程，認(rèn)為改造形成了兩條不同路徑：一，溫和派強調(diào)女性家庭義務(wù)的擔(dān)當(dāng)，對傳統(tǒng)“賢妻良母”觀進行了符合時代特征的改良，“賢妻良母”被賦予一些新的標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)涵，重釋和改良后的“賢妻良母”具有了更高層次上的道德意義；二，激進派則推崇女性實踐社會責(zé)任，對傳統(tǒng)“賢妻良母”觀進行了變革，“賢妻良母”的道德價值在有意無意間被忽略或弱化，而獨立實踐社會責(zé)任的女性成為符合歷史潮流的、受到極力張揚的新時代女界典范。 第三部分反思近代學(xué)者對傳統(tǒng)“賢妻良母”