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1、裝飾設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計大框架當(dāng)中是非常重要的一個環(huán)節(jié),其通過特殊的手段展現(xiàn)裝飾的藝術(shù)美感。各國裝飾設(shè)計師們通過對裝飾設(shè)計的學(xué)習(xí)和運用,并在實踐中不斷的加以完善,并且在傳統(tǒng)裝飾設(shè)計風(fēng)格學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上,成功的開創(chuàng)出了具有自己獨特藝術(shù)風(fēng)格的裝飾設(shè)計技術(shù)。經(jīng)過了多年的傳承與發(fā)展,中國的裝飾設(shè)計藝術(shù)已經(jīng)逐步的形成了自己的風(fēng)格。它具有自身民族文化的象征,也是設(shè)計師情感、思維、觀念等方面的體現(xiàn)。然而由于中國與俄羅斯兩國在政治經(jīng)濟(jì)等方面的長期交流與合作,中
2、國的裝飾設(shè)計無論是在藝術(shù)思想上還是創(chuàng)作風(fēng)格上,都是受到了俄羅斯裝飾設(shè)計的影響。同時,中國裝飾設(shè)計也已獨特的藝術(shù)風(fēng)格和具有神秘特色的東方文化深深的吸引著俄羅斯人。現(xiàn)代社會思想交流的深度與廣度空前壯闊,各種意識流的交融與碰撞普遍而活躍。這導(dǎo)致整個世界的審美文化都發(fā)生了劇烈的分歧,形成了純粹藝術(shù)的審美文化和商業(yè)化的審美文化兩種不同的意識形態(tài),并引發(fā)了審美文化中本源要求的民族性與客觀要求的世界性間的沖突。本文目的是通過對中俄裝飾設(shè)計的歷史與發(fā)展
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