文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素與發(fā)展模式研究.pdf

1、在哲學(xué)的視域里，全球化不局限于經(jīng)濟(jì)層面，而是包括政治、文化等社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的總體性進(jìn)程。全球化所導(dǎo)致的國際范圍內(nèi)的交往和現(xiàn)代信息技術(shù)所支撐的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化生存方式加速推進(jìn)了全球性文化整合和世界文化的生成。面對(duì)全球化的文化整合，以爭奪話語權(quán)為目的的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，悄然流行于世界主要大國。文化軟實(shí)力作為綜合國力競爭的重要因素，也悄然流行于學(xué)術(shù)界。
　　本文立基于馬克思主義哲學(xué)視域，圍繞著文化軟實(shí)力的概念與其哲學(xué)理論基礎(chǔ)、歷史生成、結(jié)構(gòu)要素

2、、模式特征和批判發(fā)展等五個(gè)問題對(duì)文化軟實(shí)力進(jìn)行闡釋，梳理了馬克思主義理論中與文化軟實(shí)力思想研究有關(guān)的史料，試圖對(duì)文化軟實(shí)力的哲學(xué)研究有所貢獻(xiàn)。
　　第一，文化軟實(shí)力是指特定時(shí)代、特定地域、特定民族或特定人群在實(shí)踐中歷史地生成的文化所具有的創(chuàng)造力、凝聚力和傳播力，以及由此產(chǎn)生的吸引力、感召力和影響力，它在國家社會(huì)生活中以及在國際綜合國力競爭中都起著非常重要的作用。馬克思恩格斯雖然沒有明確提出關(guān)于文化軟實(shí)力的具體概念，但是他們關(guān)于文化

3、生產(chǎn)力理論、實(shí)踐哲學(xué)理論、意識(shí)形態(tài)理論、文明形態(tài)理和異化理論，對(duì)我們研究文化軟實(shí)力大有啟發(fā)。
　　第二，本文把歷史的邏輯和現(xiàn)實(shí)的機(jī)制相結(jié)合，從文化作為現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)規(guī)定性同自然存在的明顯差異去推測(cè)人的發(fā)生和文化的起源，然后從文化的發(fā)生和起源的假說來深化對(duì)文化軟實(shí)力歷史生成的理解。文化軟實(shí)力的創(chuàng)造性、實(shí)踐性和規(guī)范性是理解文化軟實(shí)力的歷史生成的三個(gè)主要維度。
　　第三，作為一個(gè)哲學(xué)關(guān)系范疇，文化軟實(shí)力包括主體、客體和中介三個(gè)要素

4、。文化軟實(shí)力的主體是從事實(shí)踐活動(dòng)的國家或民族，是自覺的反映者、改造者；文化軟實(shí)力的客體是文化軟實(shí)力主體在文化實(shí)踐活動(dòng)中直接的實(shí)踐對(duì)象，它被文化主體所反映并改造。思維方式是文化軟實(shí)力的中介性要素。作為一個(gè)歷史生成的實(shí)踐體系，文化軟實(shí)力可劃分為物質(zhì)、制度和價(jià)值三個(gè)由淺入深的層次。文化軟實(shí)力的外在表現(xiàn)力包括文化創(chuàng)造力、文化凝聚力和文化傳播力等方面。
　　第四，文化軟實(shí)力模式是在時(shí)間或空間維度上，在一定時(shí)代形成的、以特定民族或國家為主體的

5、、并為群體所普遍認(rèn)同的穩(wěn)定的內(nèi)生的民族精神、價(jià)值取向、習(xí)俗禮儀等生存式樣的典型特征，它以非強(qiáng)制的、潛移默化的方式制約和規(guī)范著行為主體。在共時(shí)態(tài)上，可以將文化軟實(shí)力模式分為中華式、日本式、西方式、伊斯蘭式、印度式、東正教式、拉丁美洲式和非洲式八種模式。在歷時(shí)態(tài)上，以主導(dǎo)性文化模式的轉(zhuǎn)換為參考系，可以將人類歷史上的文化軟實(shí)力劃分為原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明（及后工業(yè)文明）三大典型的文明式樣。
　　第五，通過考察馬克思的異化理論、盧卡