知覺經(jīng)驗(yàn)表征語義分析的語境化傾向及其意義.pdf

1、知覺經(jīng)驗(yàn)作為我們感官作用下形成的意識感知，其表征過程就是語言從發(fā)生到建構(gòu)的過程，是我們的心靈與外部物理世界的關(guān)聯(lián)及互動在語言實(shí)踐上的體現(xiàn)。然而用傳統(tǒng)的語義分析對其分析的時(shí)候，往往會涉及到語言與實(shí)在、主體與客體的二元對立問題，表現(xiàn)出了難以調(diào)和的困境。首先，就語言的限度問題而言有兩個(gè)方面的表現(xiàn):一個(gè)是有限的語言表達(dá)式難以應(yīng)對知覺經(jīng)驗(yàn)表征中無限的涵義;另一個(gè)是由于主客觀世界之間的差異，表征的內(nèi)容難以與現(xiàn)實(shí)存在相對應(yīng)。其次，知覺經(jīng)驗(yàn)表征語義分析

2、中出現(xiàn)的模糊性問題，語詞表達(dá)的概念的內(nèi)涵與外延都處于不確定的狀態(tài)。這一模糊性的特征既存在于語詞自身，也存在于所指對象，影響著知覺經(jīng)驗(yàn)表征語義分析的準(zhǔn)確性。
　　對此，我們要想對知覺經(jīng)驗(yàn)表征給予證實(shí)與規(guī)范，就應(yīng)該在語境的大框架內(nèi)去調(diào)和傳統(tǒng)語義分析中所遇到的困境，將分析的過程放置在主客體的關(guān)聯(lián)中。這種語境化的傾向，既便于我們理解知覺經(jīng)驗(yàn)表征所傳遞的信息，也能進(jìn)一步消除命題中普遍存在的模糊與歧義。首先，知覺經(jīng)驗(yàn)表征語義分析的語境化，將我

3、們的語義分析放置在一片廣闊的“境域”之中，通過一種關(guān)聯(lián)性的建構(gòu)來體現(xiàn)諸多因素的共同參與。其次，將知覺經(jīng)驗(yàn)表征語義分析看作是一個(gè)真理的實(shí)現(xiàn)過程，通過“再語境化”重新編織著新的信念與語句態(tài)度，進(jìn)而在動態(tài)過程中再建構(gòu)新的語境。這樣既確保了所有客體都能放置在語境之內(nèi)，更便于去實(shí)現(xiàn)所有語境之間的平等對話。再者，將知覺經(jīng)驗(yàn)表征的語義分析放在語境之中，能夠產(chǎn)生一種制約的功能。一方面通過語境敏感度把握語句的真值條件;另一方面通過普通規(guī)則的制約，對知覺經(jīng)