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1、本文研究了《老子》政治觀與社會(huì)倫理觀。 《老子》一書(shū),是老聃所定成的以“道”為核心的著作?!独献印氛軐W(xué)是以“道”為最高范疇而建立起來(lái)的體系。在文中老子所闡示的“道”的主要內(nèi)涵在于“道”的本源性、法則性與力量性等三個(gè)方面,強(qiáng)調(diào)以“容、公、全”為特征的“道治主義”。老子從這三個(gè)方面,展開(kāi)了自己的“自然主義”政治思想以及“齊物之治”的至高無(wú)上的政治境界,并闡示以“三寶”為中心的全球性倫理觀。同時(shí),教化世人以“無(wú)為”的境界與以“真樸”為中
2、心的理想人格。其中,“無(wú)為”政治思想,是歷來(lái)許多學(xué)者所誤解最多的地方,他們解釋或理解為“順其自然而不敢為”、“不妄為”、“不加以人為”等皮相的意義,但《老子》之“無(wú)為”思想則不然,它的真諦并不是對(duì)“有為的反動(dòng)”,而是指“大為”、“積極的為”。由此可以證明《老子》并不是“隱者之弱柔哲學(xué)”,而是至強(qiáng)、至大的強(qiáng)者哲學(xué)??傊?,《老子》五千文是至真、至善、至美的闡述“道”的經(jīng)典。其中,蘊(yùn)涵的政治思想和倫理思想為治理社會(huì)和凈化社會(huì)提供了獨(dú)特的指導(dǎo)原
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