“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”視角下的民間儀式變遷——富川古明城上燈儀式的個(gè)案研究_2370.pdf

1、儀式作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，在民間社會(huì)生活中占據(jù)著重要的位置。民間儀式的變遷是社會(huì)變化發(fā)展的一個(gè)鏡像，是參與和表現(xiàn)社會(huì)文化變遷的重要變量。因此，對(duì)民間儀式的變遷過程進(jìn)行研究，能在一定程度上探究當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化變遷的路徑。
　　本文以廣西富川古明城上燈儀式為個(gè)案，從儀式的程序、禁忌及象征意義和功能三個(gè)方面探討上燈儀式的變遷內(nèi)容。運(yùn)用“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”為分析工具，從“國(guó)家-社區(qū)-民眾”三個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)分別討論三者是如何通過權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)在民

2、間儀式變遷過程中發(fā)生作用的，以及三者在其中的互動(dòng)關(guān)系。最后，探討民間儀式的現(xiàn)代適應(yīng)方式。
　　研究發(fā)現(xiàn)，民間儀式在歷經(jīng)“延續(xù)-中斷-恢復(fù)-發(fā)展”后呈現(xiàn)出現(xiàn)代性的特點(diǎn)。在民間儀式變遷的過程中，國(guó)家通過操控儀式的合法性空間成為民間儀式變遷的主導(dǎo)者;社區(qū)在其中充當(dāng)保護(hù)者的角色;而民眾則是民間儀式的擁躉。實(shí)際上，民間儀式的變遷過程也是國(guó)家、社區(qū)和民眾三方權(quán)力的互動(dòng)過程，三者在不同的時(shí)期呈現(xiàn)出不同的互動(dòng)關(guān)系，共同作用于民間儀式中，促成儀式的