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文檔簡介
1、孟子在儒家思想的演進過程中起了關鍵性的作用,在時代學術幾為“楊朱、墨翟”統(tǒng)治的時期,..孟子以特有的方式捍衛(wèi)和發(fā)展了儒家思想。《孟子》一書與《論語》不同,它不再僅是語錄體形式的,而且呈現(xiàn)為篇幅或長或短的篇章,有許多段落可以看作是對,《論語》簡略提示過的思想觀念的忠實評論和闡發(fā)。在百家爭鳴的過程中,孟予的文章對儒學的振興與發(fā)展起了關鍵性的作甩,為儒家“顯學”地位的形成奠定了基礎。在中國古代四賢一孔、孟、顏、曾的序列中,孟子后來居上,顯列第
2、二,足見后人對孟子的尊崇。然而,與此同時,后人攻孟、非孟、斥孟的思想的爭戰(zhàn)從來沒有停止。孟子生前顯赫一時,逝世后相當長的一段時間內(nèi)受到冷落,一直到唐代韓愈,構建儒家思想的“道統(tǒng)”之說,把孟子作為儒家正統(tǒng)學說的繼承人。自此之后,儒家經(jīng)典著作經(jīng)過朱熹的整理,把集結孟子思想的《孟子》列入儒家原典之列,生前以儒學正宗自居的孟子終于得到世人的認可。 任何一個思想家其思想的諸多方面,都會以一個思想內(nèi)核貫通下來,在其思想內(nèi)部具有邏輯上的合理性
3、和一致性,前后自相矛盾的學說往往非出于思想家之自覺,如孔子所說:“吾道一以貫之”,曾子把“夫子之道”理解為“忠恕”。孟子以儒學嫡傳自居,孟子之道從其本意來講,也就是他所理解的孔子之道之要義,是對孔子之道的“損益”或“揚棄”。他繼承和發(fā)揮了孔子”仁義”思想,無論是由于認識取向,還是出于實踐需要而做出的取舍,孟子始終高舉“仁義”的大旗,傳承儒家思想的道德精神,發(fā)明性善之義,言養(yǎng)氣之論,明義利之辯,在實踐活動中,在與楊、墨學派之學術論爭中建立
4、起自滿自足的倫理思想體系。 自漢以降,中國二千多年的封建社會的歷史,深深打上了孔孟之道的烙印,政治上的德政,經(jīng)濟上的重農(nóng)輕工、輕商,文化上的獨尊儒術。作為意識形態(tài)的儒家文化一孔孟之道,在歷史上對社會生活各個層面的影響是綿長深遠的,深入中國社會骨髓的。隨著歷史的發(fā)展,呈現(xiàn)給人們的表象是儒家文化在日益走向反動,作為一種意識形態(tài),它在為沒落的封建地主階級服務,成了束縛和禁錮人們思想的統(tǒng)治工具。所以,我們在進行政治革命的同時,也在進行著
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