對平庸化的焦慮與辯護——閻真小說論_6724.pdf

1、從《曾在天涯》到《活著之上》，閻真一直把寫作聚焦于知識分子身上。他把小說當做歷史來寫，試圖寫出一部“知識分子的心靈史”。但這不僅僅屬于知識分子，更是社會轉型時期世俗化進程里每一個生命個體的歷史。這部歷史從八九十年代之交一直延續(xù)到當下，它不僅是每一個生命個體的跳動的脈象，也是探索閻真寫作軌跡和特質的窗口。
　　社會轉型時期的境遇復雜，市場經濟成為時代的巨型話語，大眾文化甚囂塵上，世俗化時代來臨，大眾文化在無意之間解構了政治權威同時也

2、使知識分子啟蒙話語和精英姿態(tài)失去了言說的對象，政治冷漠和人文精神危機并存。現(xiàn)代化進程尚未完成，對現(xiàn)代化的反思以及后現(xiàn)代的解構卻已經開始，同時前現(xiàn)代作為一種根深蒂固的傳統(tǒng)還根植在隱秘卻無處不在的文化心理里。這是一個“斷裂”的社會，是一個新質不斷噴涌的社會，也是一個從“共名”走向“無名”的社會。
　　世俗化時代下的知識分子走下啟蒙的神壇，與被啟蒙者共同面對生存問題。知識分子和世俗生命個體一樣掙扎于金錢、權力、情欲的泥淖，多元零散的世俗

3、社會在推倒了神圣社會的終極價值后，無處不在的悖論給虛無主義帶來了契機。在喪失啟蒙者的世俗時代，知識分子怎么生存？生命個體如何生存？閻真用現(xiàn)實主義的筆調勾勒了時代背景下眾生面孔，然而閻真筆下的人物普遍都有更加嚴重的心靈裂變，其中一部分重要的原因是閻真自身所持的傳統(tǒng)文化“偏見”，他執(zhí)著于在傳統(tǒng)文化中去尋找當代社會新人文理想的精神資源，但他發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和當下語境幾乎不能對接，他因為悖論而焦慮而悲觀而顯得異常痛苦。作者對作品中人物的平庸化狀態(tài)投