對庫恩科學(xué)進(jìn)步論中三個(gè)問題的辯護(hù).pdf

1、托馬斯·庫恩(1922-1996)是20世紀(jì)下半葉以來最具影響力的科學(xué)哲學(xué)家，是歷史主義流派最重要的代表，其思想在哲學(xué)、科學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域造成了廣泛而重大的影響。庫恩對科學(xué)哲學(xué)最大的貢獻(xiàn)莫過于提出了一種與傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展模式大異其趣的多元主義科學(xué)進(jìn)步論。這種多元進(jìn)步論拋棄了傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)的累積進(jìn)步論，認(rèn)為科學(xué)是以一種理性的方式進(jìn)步著，但是這種進(jìn)步并沒有任何確定的目的。
　　 庫恩的多元主義科學(xué)進(jìn)步論在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)起了一場意義重大的革

2、命，使科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了顯著的歷史主義轉(zhuǎn)向。但庫恩所倡導(dǎo)的多元主義科學(xué)進(jìn)步論與傳統(tǒng)累積式科學(xué)進(jìn)步論發(fā)生了直接地沖突。由于不可避免地引入了社會(huì)學(xué)和心理學(xué)等因素，外加上庫恩在某些問題上的表述不夠清晰，這種多元進(jìn)步論遭到了許多誤解和批評。我們將這些爭論概括為內(nèi)在實(shí)在論、不可通約性和進(jìn)化論類比三個(gè)“庫恩問題”。經(jīng)過對這些庫恩問題的研究，我們發(fā)現(xiàn)這些爭論在很大程度上都是源于對多元主義和相對主義的混淆。例如英國科學(xué)哲學(xué)家薩默爾·奧卡沙(Samir

3、Okasha)批評多元主義意味著比較標(biāo)準(zhǔn)和合理性的拋棄的相對主義。
　　 我們認(rèn)為內(nèi)在實(shí)在論、不可通約性和進(jìn)化論類比這三個(gè)問題都呈現(xiàn)了一種多元主義特征，并且其所遭受的誤解和批評是可以通過澄清多元主義與相對主義的區(qū)別來消解的。首先，內(nèi)在實(shí)在論并非一種主觀任意構(gòu)造也無意于否認(rèn)客觀因素的存在。內(nèi)在實(shí)在論認(rèn)為世界雖然呈現(xiàn)多元特征，但每個(gè)世界都是包含主客觀因素的真實(shí)世界。其次，不可通約性也并不會(huì)導(dǎo)致范式或理論的不可比較性。不可通約性雖然堅(jiān)