在“夢(mèng)”與“實(shí)”中碰撞的詩(shī)性——魯迅與朱光潛對(duì)古典詩(shī)歌解讀的矛盾探析_20498.pdf

1、近代中國(guó)的思想文化，在上個(gè)世紀(jì)的三十年代出現(xiàn)了明顯的分化，多種不同的思想文化同時(shí)涌現(xiàn)，每一種文化都代表著各自鮮明的文化價(jià)值取向，同時(shí)也造成不同程度的社會(huì)影響，各類文化陣營(yíng)由此而形成，這些壁壘森嚴(yán)的文化陣營(yíng)代表著當(dāng)時(shí)學(xué)界各類不同生命體驗(yàn)與社會(huì)來(lái)源所形成的文化，也充滿了各種命名以及歸屬屬性，充分體現(xiàn)著動(dòng)蕩年代所特有的抗?fàn)幮浴?br>　　 當(dāng)時(shí)的左翼領(lǐng)袖魯迅與京派文人朱光潛圍繞古典詩(shī)歌解讀引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論，在《說(shuō)“曲終人不見，江上數(shù)峰青”》一

2、文中，朱光潛引出了“佳句”的欣賞概念，這引起了魯迅的批評(píng)，認(rèn)為“若要論文，須顧及全篇、顧及全人”，并反對(duì)朱光潛的“摘句”式解讀。而朱光潛則排斥考據(jù)之學(xué)，認(rèn)為“只就欣賞說(shuō)，版本、本源以及作者的生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞本身，注意到這些問(wèn)題，就是離開欣賞本身”。他更注重文學(xué)欣賞的主觀性，反對(duì)將實(shí)證學(xué)術(shù)作為文學(xué)欣賞與研究的唯一方法。魯迅主張?jiān)谠?shī)中必須讀出真實(shí)的人生，認(rèn)為真實(shí)的牢騷比假意的贊美更加可貴。而朱光潛則注重在詩(shī)中讀出超越生命

3、個(gè)體的永恒的美，并認(rèn)為“靜穆”為美的最高形式，魯迅反對(duì)這一美學(xué)定義，同時(shí)也反對(duì)朱光潛所認(rèn)為的“陶淵明渾身是靜穆，所以他偉大”，認(rèn)為朱光潛忽略了陶淵明“金剛怒目”式的詩(shī)歌。在魯迅看來(lái)，“陶淵明恰恰因?yàn)樗⒎菧喩矶际呛推届o穆，所以他才偉大?！?br>　　 本文擬就魯迅與朱光潛之間關(guān)于古典詩(shī)歌解讀的矛盾進(jìn)行詳細(xì)的分析，探討他們的詩(shī)歌文藝觀矛盾及其深刻原因。本文主要分為四個(gè)部分進(jìn)行論述：第一部分為魯迅與朱光潛矛盾的產(chǎn)生、經(jīng)過(guò)的概述。第二部分就