詩歌教學(xué)的實(shí)與虛

1、<p><b>　　詩歌教學(xué)的實(shí)與虛</b></p><p>　　詩歌教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。以人教版《語文》必修教材為例，1-5冊(cè)前4冊(cè)涉及詩歌多達(dá)26首。如何有效處理這些詩歌文本，對(duì)語文教師來說，是不可回避的矛盾。如果從實(shí)與虛兩個(gè)向度上切入，詩歌教學(xué)這一矛盾，也許能正確化解。 </p><p>　　一.閱讀上的實(shí)與虛 </p><

2、;p>　　閱讀是打開詩歌文本的第一扇門。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，強(qiáng)調(diào)的正是多讀的意義。戴望舒的《雨巷》只有42行，但其閱讀價(jià)值即使用420行也難以丈量。 </p><p><b>　　撐著油紙傘，獨(dú)自 </b></p><p><b>　　彷徨在悠長、悠長 </b></p><p><b>

3、　　又寂寥的雨巷， </b></p><p><b>　　我希望逢著 </b></p><p><b>　　一個(gè)丁香一樣的 </b></p><p><b>　　結(jié)著愁怨的姑娘 </b></p><p>　　詩一開始，就定下了情感上的基調(diào)――憂傷。“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，

4、未成曲調(diào)先有情?！睘槭裁磿?huì)產(chǎn)生這樣的閱讀體驗(yàn)？這里面有實(shí)的因素，也有虛的成份。 </p><p>　　從實(shí)的角度看，“油紙傘”、“雨巷”、“姑娘”等意象，都是客觀可觸的，呈現(xiàn)在讀者面前的是有形的。作為雨天的工具，“油紙傘”是脆弱的，甚至像柔弱的女孩子一樣，經(jīng)不起風(fēng)吹雨淋，但正是其柔弱的一面，才碰疼了讀者的心弦?！坝晗铩弊鳛榈乩憝h(huán)境，也是作者精心選擇的。這樣的地方，容易和“寂寥”扯上關(guān)系，容易發(fā)生故事，容易讓人聯(lián)想

5、，甚至散發(fā)出一些不可捉摸的曖昧的味道。“姑娘”就更好了，誰不喜歡姑娘？姑娘常常與清風(fēng)明月為伴，往往與鮮花香草為伍。即使是有病的人，一提到姑娘，眼睛也會(huì)為之一亮。姑娘象征著純潔和美好，代表著新生和未來。咀嚼這些實(shí)實(shí)在在的詞語，既可提神，又可醒腦，還可美化心境。 </p><p>　　從虛的角度看，這幾行文字就像少女打開手掌，輕輕放飛的一團(tuán)煙霧，輕淡而渺茫，纏繞而迷人。“獨(dú)自彷徨”、“悠長又寂寥”、“希望逢著一個(gè)丁香

6、一樣的結(jié)著愁怨的”等語詞，則不像前述那么實(shí)在，呈現(xiàn)給讀者的是虛幻、模擬和想象。“獨(dú)自”是不想讓別人摻合，“彷徨”是因?yàn)檫€沒下定決心，“悠長”代表的是心思，“寂寥”隱喻的是情感，而對(duì)“丁香一樣的結(jié)著愁怨的”向往，又恰恰體現(xiàn)了作者此時(shí)此地的一種精神寄托。有趣的是，作者希望遇到的是姑娘，而不是“養(yǎng)驢的女人”。如何引導(dǎo)學(xué)生乘虛而入？恐怕首先要理解“丁香”的特點(diǎn)。丁香花纖小文弱，清香幽雅。其次要理解“丁香”的寓意。丁香花象征著詩人的淡雅、隱忍和愁

7、緒。當(dāng)然這里的姑娘，未必就是姑娘，她也可以是一種理想、一種目標(biāo)、一種追求，想象的空間越大，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)就越有前途。 </p><p>　　二.討論上的實(shí)與虛 </p><p>　　說，是學(xué)生語文四大能力之一。利用詩歌教材，培養(yǎng)學(xué)生的說話能力，是語文教師推不掉的責(zé)任。組織學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行討論，是培養(yǎng)學(xué)生說話能力的一條有效途徑。當(dāng)然，討論里也有實(shí)與虛的問題。 </p><

8、;p><b>　　君當(dāng)作磐石， </b></p><p><b>　　妾當(dāng)作蒲葦， </b></p><p><b>　　蒲葦紉如絲， </b></p><p><b>　　磐石無轉(zhuǎn)移。 </b></p><p>　　這是《孔雀東南飛》里的句子。我曾

9、就這四句詩，組織學(xué)生討論，設(shè)計(jì)了這樣的問題：這里實(shí)寫了什么？虛寫了什么？ </p><p>　　生甲：實(shí)寫了“磐石”。磐石是體大沉重的石頭。 </p><p>　　生乙：看到“磐石”這個(gè)詞，有一種喘不過氣的感覺。劉蘭芝讓焦仲卿做磐石體現(xiàn)了封建女子對(duì)男人的崇拜，希望男人有鐵的肩膀可以依靠。這種潛在的意思，就是虛寫吧。 </p><p>　　生丙：“蒲葦”也是實(shí)寫。蒲葦

10、即蘆葦，這種植物特有韌勁，不容易折斷。 </p><p>　　生丁：劉蘭芝用“蒲葦”自喻，從虛的角度，表明了自己在愛情、婚姻上的堅(jiān)貞與不屈。同時(shí)也刻畫了劉蘭芝作為“女漢子”的光輝形象。 </p><p>　　應(yīng)該說，上述四位同學(xué)的討論具有一定的代表性。其積極效果在于，通過討論，鍛煉了學(xué)生的口才，即口頭表達(dá)能力。同時(shí)，也加深了對(duì)比喻這種修辭格的理解。 </p><p>

11、;　　比喻的核心在于本體和喻體具有相似性。 </p><p>　　劉蘭芝分別以“磐石”、“蒲葦”比喻丈夫和自己，表示了對(duì)愛情、婚姻的態(tài)度。就實(shí)與虛兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，組織學(xué)生對(duì)詩句進(jìn)行討論，形成了由實(shí)到虛，再由虛到實(shí)的閉合回路，為學(xué)生的說話創(chuàng)設(shè)了情景，鋪平了道路。 </p><p>　　當(dāng)然，課堂討論是一種復(fù)雜的組織形式，它不僅考驗(yàn)著學(xué)生參與教學(xué)的情緒和水平，也考驗(yàn)著教師駕馭課堂的能力和智慧。這種

12、教學(xué)模式，既有預(yù)設(shè)性，又有生成性。因此，教師既要充分備課，發(fā)揮教師主導(dǎo)課堂的作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，尊重學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位。這就是說，課堂討論，既要充分打開，又要及時(shí)收傘。只有師生科學(xué)互動(dòng)，一起成長，才能真正結(jié)出口頭表達(dá)的果實(shí)。 </p><p>　　三.聽力上的實(shí)與虛 </p><p>　　詩歌鑒賞有多種方法和技巧。從詩歌意象出發(fā)，順藤摸瓜，找出矛盾，理解情感，知人論世，把握

13、思想，品味凝練、含蓄之美，離不開對(duì)學(xué)生聽力的培養(yǎng)。聽力可以幫助學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地捕捉外來信息，感悟生活，形成自己獨(dú)特的思想品性和人格魅力。 </p><p>　　首先要聽出音樂之美。 </p><p><b>　　大弦嘈嘈如急雨， </b></p><p><b>　　小弦切切如私語。 </b></p><

14、;p><b>　　嘈嘈切切錯(cuò)雜彈， </b></p><p><b>　　大珠小珠落玉盤。 </b></p><p>　　這是典型的描寫聲音的詩句?！按笙摇笔桥盟母抑凶畲值南遥菍?shí)寫；“嘈嘈”形容聲音濁雜粗重，是虛寫。“小弦”是琵琶上最細(xì)的弦，是實(shí)寫；“切切”形容聲音輕細(xì)且急促，是虛寫。同理，“玉盤”是實(shí)寫，“大珠小珠”落盤濺起的濁重和

15、清脆的聲音，則是虛寫。這里，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，虛虛實(shí)實(shí)，形成了不絕于耳的交響音。借助想象，在優(yōu)美的朗誦中，聽出美感，無疑是一種享受。 </p><p>　　其次要聽出情感之美。 </p><p>　　鐘嶸在《詩品》中說：“動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩。”不僅詩歌的音樂性不可剪貼，其蘊(yùn)含的豐富的情感亦不可復(fù)制。 </p><p><b>　　凄凄不似

16、向前聲， </b></p><p><b>　　滿座重聞皆掩泣。 </b></p><p><b>　　座中泣下誰最多？ </b></p><p><b>　　江州司馬青衫濕。 </b></p><p>　　聽到這里，我們就會(huì)為之動(dòng)容。因?yàn)槁犃恕拔摇钡脑挘门當(dāng)Q緊

17、弦栓，重新彈奏，聽起來，凄凄的聲音再也不像剛才的樂曲，所有的人聽到后全都掩面而悲泣。在座的哪個(gè)流的眼淚最多？江州司馬！我們知道“青衫”，指黑色單衣，而唐代官位低的人，常穿這種青黑色的衣服，白居易以此自比，形象直觀地表達(dá)了一種悲傷凄切的情感。表面上，我們實(shí)實(shí)在在地聽到了司馬青衫等人哭泣的聲音，但，只有往虛里聽，即聽出司馬青衫們掩面哭泣的真正原因，我們才能真正完成情感上的升華。只有聽到這里，我們才能真正聽出詩人自嘆經(jīng)歷、昔盛今衰、晚景凄苦的

18、哀傷和漂淪流落的悲切。 </p><p>　　四.寫作上的實(shí)與虛 </p><p>　　某種意義上，讀詩正是為了寫詩。寫詩不僅是詩人的事，寫詩還應(yīng)該從娃娃抓起。所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”，說的正是讀寫結(jié)合的道理。在大開言路的今天，有誰肯封閉才情？少男少女正是寫詩的好年華，誰不想擁有詩意的人生！ </p><p><b>　　問題是，如何寫？ &

19、lt;/b></p><p>　　――從實(shí)出發(fā)，抵達(dá)虛的境界。 </p><p>　　例如，《中學(xué)語文?讀寫新空間》2005年第6期上，李萍同學(xué)有一首寫“日記”的小詩，其中有這樣幾句： </p><p>　　我丟失了我的日記本 </p><p><b>　　一本漂亮的日記本 </b></p><

20、p><b>　　封面上印著 </b></p><p>　　藍(lán)天、白云、綠草和紅花 </p><p>　　還有一只斷線的風(fēng)箏 </p><p>　　正在自由自在地飛翔 </p><p>　　詩里從“日記本”等實(shí)物寫起，選取的意象具有典型意義。因?yàn)槿沼洷纠锿刂鴤€(gè)人的心思和秘密?！八{(lán)天”、“白云”，展示了遼闊的天空。

21、就在這“天空”下，一只“風(fēng)箏”斷線了，它在“自由自在地飛翔”。還有，用“綠草”、“紅花”作點(diǎn)綴，也讓現(xiàn)實(shí)環(huán)境更加美好起來。作者雖然從實(shí)處著筆，但真正想表達(dá)的，卻是對(duì)理想、自由的追尋，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)羈絆的掙脫。這就是虛寫的力量。 </p><p>　　這里需要指出的是，在具體的詩歌寫作中，不管是選詞造句，還是布局謀篇，既不能就實(shí)寫實(shí)，也不能就虛論虛，因?yàn)槎咄榻蝗?，不可分割?</p><p&

22、gt;　　實(shí)際上，學(xué)生從實(shí)寫到虛寫的過程，也是寫作由基礎(chǔ)等級(jí)向發(fā)展等級(jí)邁進(jìn)的過程。近年來，高考作文在逐步淡化文體，“除詩歌外，文體不限”的寫作要求已經(jīng)從試題上悄然刪除?？紙?chǎng)上，以詩歌的形式來展示自己才情的學(xué)生越來越多，有的不僅得了高分，甚至得了滿分。 </p><p>　　詩歌是思維的花朵。詩歌教學(xué)，堅(jiān)持一手實(shí)，一手虛，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的詩性思維，也有利于塑造情趣健康、審美高尚的民族素質(zhì)。 </p>