走出人類中心主義：從《魯濱遜漂流記》和《瓦爾登湖》看人類自然觀的轉(zhuǎn)變_34742.pdf

1、生態(tài)批評的目的在于“通過文學(xué)或文化批評重新審視人類文化，顛覆、挑戰(zhàn)、揭露和批判導(dǎo)致環(huán)境惡化和生態(tài)危機的思想根源-狹隘的人類中心主義，喚醒人類的生態(tài)保護(hù)意識，從而確立一種新的生態(tài)觀，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展”。生態(tài)批評的首要對象和任務(wù)是從生態(tài)中心的視角對文學(xué)經(jīng)典的重讀和重審，特別關(guān)注對自然界的表現(xiàn)。
　　 《魯濱遜漂流記》與《瓦爾登湖》兩部作品都是世界文學(xué)史上的經(jīng)典?！锻郀柕呛返膭?chuàng)作無疑受到《魯濱遜漂流記》影響，兩部作品都描述了個

2、人在自然中獨自生活的經(jīng)歷，許多學(xué)者對此都曾有所論述，但是對于這兩部主題類似的作品所表現(xiàn)的自然觀及其自然觀間的聯(lián)系卻鮮有學(xué)者進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究。
　　 本文從生態(tài)批評的視角出發(fā)并結(jié)合人類文明發(fā)展進(jìn)程，對兩部主題作品中的自然觀展開討論。本文認(rèn)為魯濱遜的自然觀實質(zhì)是人類中心主義，這種人類中心主義在人類文明發(fā)展的初期有著進(jìn)步意義，但同時也包含了反生態(tài)的因素?！锻郀柕呛分信c梭羅同時代的美國人繼承了魯濱遜的人類中心主義自然觀，在工業(yè)化和城

3、市化的進(jìn)程中，他們改造自然的活動造成了生態(tài)惡化，梭羅的自然觀中有著弱式人類中心主義的因素，但他所倡導(dǎo)的主要還是一種蘊含著生態(tài)中心主義的自然觀，是對魯濱遜式的強式人類中心主義的一種反撥。
　　 將兩部作品聯(lián)系起來看，可以從人類文明發(fā)展的高度來考察人類中心主義自然觀的利弊，并使我們對人類自然觀從人類中心主義到生態(tài)中心主義的轉(zhuǎn)變的意義有一個更清晰的認(rèn)識。雖然人類中心主義曾有過積極的一面，但是隨著人類改造自然能力的突飛猛進(jìn)和物質(zhì)欲望的不