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1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文《醒世姻緣傳》婚俗解讀姓名:郭貴榮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):民俗學(xué)指導(dǎo)教師:劉德增20080425山東大學(xué)碩士學(xué)位論文■—■———●—●———____————__—_—____—●—_—__●—量_|__●—●—__舅_置_皇__————————_I●—●—量|■——●—●———_置宣—__中文摘要《醒世姻緣傳》是繼《金瓶梅》之后又一部世情長(zhǎng)篇巨著,它上承《金瓶梅》下啟《紅樓夢(mèng)》,在文學(xué)史上占有重要的地位。小說(shuō)以果報(bào)輪
2、回為線索,敘述了一個(gè)兩世姻緣的故事,以此來(lái)反映明末清初的社會(huì)生活。書(shū)中民俗材料十分豐富,涉及到了婚姻、生育、喪葬、民間信仰等諸多方面。學(xué)界對(duì)于《醒世姻緣傳》的研究大都集中于作者、成書(shū)年代、版本、語(yǔ)言以及思想藝術(shù)等方面,小說(shuō)中所涉及的社會(huì)各方面的民俗風(fēng)情還未引起人們足夠的重視。書(shū)中描述了大量的婚姻習(xí)俗,反映了明末山東章丘的婚姻現(xiàn)實(shí),這些為我們研究明末這一地區(qū)的婚姻狀況提供了鮮活、詳實(shí)的資料。此外,研究界對(duì)于婚俗的研究,大到婚姻的整個(gè)程式,
3、dN婚姻中的每個(gè)細(xì)節(jié),比比皆是,令人應(yīng)接不暇,但是對(duì)于古典小中說(shuō)婚姻事象的研究,除了《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》等為數(shù)有限的名著外,人們沒(méi)有將視野放寬,對(duì)其它名著涉足甚少。論文《(醒世姻緣傳)婚俗解讀》就是在這種思想指導(dǎo)下開(kāi)始構(gòu)思和寫(xiě)作的。本文主要分為五個(gè)章節(jié),第一章主要是總結(jié)前人對(duì)西周生其人和《醒世姻緣傳》其書(shū)的研究現(xiàn)狀,以及概述一下書(shū)中涉及到的民俗事象;第二章主要梳理了《醒世姻緣傳》中的婚姻行事,包括涉及到的婚姻觀、整套的婚姻禮俗程式以及
4、當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在的非常態(tài)婚姻形式;第三章通過(guò)翻閱志書(shū),印證書(shū)中所描繪的婚姻習(xí)俗,以便對(duì)當(dāng)時(shí)章丘地區(qū)的婚俗有個(gè)大致的了解:第四章主要調(diào)查當(dāng)代章丘的婚俗,對(duì)比古今婚俗的傳承和變異;小說(shuō)創(chuàng)作于明末清初這樣一個(gè)特殊的時(shí)代,必然受時(shí)代的影響,所以本文第五章即從《醒世姻緣傳》看明末清初婚姻狀況所反應(yīng)社會(huì)的變革,特別是婚俗的變革。本文將以文獻(xiàn)為基礎(chǔ),結(jié)合田野調(diào)查,力求全面呈現(xiàn)章丘這一地區(qū)婚姻習(xí)俗傳承和流變的過(guò)程和結(jié)果。此外還通過(guò)對(duì)婚姻狀態(tài)的分析來(lái)窺
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