《醒世姻緣傳》與山東民俗_38891.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文《醒世姻緣傳》與山東民俗姓名：苗俊濤申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：王平20090428山東大學(xué)碩士學(xué)位論文化特色；山東地區(qū)由于泰山主神東岳大帝的緣故，鬼魂信仰尤為盛行。人們把靈魂分為善靈和惡靈，對(duì)它們分別持有不同的態(tài)度，這種傾向在小說中十分明顯；除了描寫現(xiàn)有神之外，《醒世姻緣傳》還創(chuàng)造了一尊神，即嶧山圣姆——晁夫人。這個(gè)情節(jié)折射出明清時(shí)期山東地區(qū)民眾將品德高尚者百年后尊奉為神的觀念和傾向。節(jié)日習(xí)俗部分

2、分為歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗和廟會(huì)集市習(xí)俗?！缎咽酪鼍墏鳌分械墓?jié)令習(xí)俗如年節(jié)、元宵、重陽(yáng)、冬至等是全國(guó)普遍的，山東地區(qū)明清時(shí)期的歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗顯示出普遍性、融合性的特點(diǎn)，但在細(xì)節(jié)上也有著自己的特色；書中用大篇幅描寫的泰山香社是泰山廟會(huì)的一個(gè)重要組成部分。這些描寫向我們展現(xiàn)了明清時(shí)期山東地區(qū)的廟會(huì)景觀。另外，在對(duì)《醒世姻緣傳》中民俗描寫進(jìn)行整理和介紹的同時(shí)，本文也兼而穿插論述了這些民俗描寫在完善人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)作者態(tài)度等文學(xué)方面的作用和