明治時(shí)代日本的對(duì)外認(rèn)識(shí)_6142.pdf

1、19世紀(jì)中期以后，日本借助明治維新的成功，開啟了建設(shè)近代國(guó)家的閘門，日本歷史自此進(jìn)入了近代時(shí)期。日本作為亞洲的一員，在19世紀(jì)同樣遭遇了強(qiáng)烈的外來危機(jī)，也曾經(jīng)面臨著不同的路線選擇。此外，在實(shí)現(xiàn)近代化的過程中，日本與外部世界建立了聯(lián)系并且迅速地融入了國(guó)際社會(huì)。日本對(duì)于國(guó)家發(fā)展道路的選擇，一方面幫助它實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，另一方面也為日后走向戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵埋下了伏筆。因此，考察明治時(shí)代日本人的對(duì)外認(rèn)識(shí)具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文以客觀

2、的治學(xué)態(tài)度和扎實(shí)的文本分析為基礎(chǔ)，考察幕末以及明治時(shí)代的對(duì)外認(rèn)識(shí)。論文由緒論、正文、結(jié)論三個(gè)部分組成。緒論部分介紹選題思路及研究意義、國(guó)內(nèi)外先行研究概況及不足、論文的難點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處。正文一共分為四章內(nèi)容。第一章介紹幕末開國(guó)時(shí)期日本的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境狀況、對(duì)外認(rèn)識(shí)的思想類型，圍繞“鎖國(guó)”與“開國(guó)”的思想論爭(zhēng)，并結(jié)合日本文化的特點(diǎn)歸納出該時(shí)期日本對(duì)外認(rèn)識(shí)的類型特征。第二章以巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)和啟蒙思想家的對(duì)外認(rèn)識(shí)為主要內(nèi)容，對(duì)日本文明開化時(shí)期的對(duì)

3、外認(rèn)識(shí)進(jìn)行了分析和闡釋，揭示了文明開化的思想結(jié)構(gòu)。第三章著首先介紹了明治二十年代的對(duì)外認(rèn)識(shí)概況，著重考察了國(guó)粹主義者志賀重昂、三宅雪嶺、陸羯南的對(duì)外認(rèn)識(shí)特征。第四章首先介紹了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的思想史意義，并且分析了德富蘇峰與竹越三叉從平民主義到帝國(guó)主義思想的轉(zhuǎn)變，最后集中介紹了高山樗牛的日本主義、浮田和民的倫理的帝國(guó)主義，指出二者均為特殊的帝國(guó)主義思想形態(tài)。
　　通過對(duì)幕末以及明治時(shí)代日本對(duì)外認(rèn)識(shí)的考察分析，本文對(duì)明治時(shí)代日本對(duì)外認(rèn)識(shí)變化