《歡樂(lè)之家》中的花園意象研究_32156.pdf

1、作為經(jīng)典作家伊迪斯·華頓的代表作品，《歡樂(lè)之家》受到了熱烈追捧和多方研究，但是卻很少有人注意到其中的花園意象。事實(shí)上，無(wú)論在日常生活中還是職業(yè)寫作生涯中，花園對(duì)于伊迪斯·華頓都有著非同尋常的意義，華頓不僅親手參與設(shè)計(jì)花園，出版關(guān)于花園的景觀設(shè)計(jì)書(shū)，而且在她的文學(xué)作品中也創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)富有生命力而又飽含意義的花園場(chǎng)景。
　　 《歡樂(lè)之家》中的花園場(chǎng)景亦有著不同尋常的意義。首先，故事中的花園超越了尋常意義上的休憩場(chǎng)所，成為內(nèi)部空間的一

2、種延伸，在喧囂的世界為無(wú)家可歸的莉莉提供一份私密空間，成為她的精神家園。其次，花園不僅引領(lǐng)莉莉進(jìn)入精神共和國(guó)，而且賦予莉莉在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)敢于面對(duì)內(nèi)心渴望與悸動(dòng)的勇氣，為她的藝術(shù)表演提供了創(chuàng)作源泉和歡慶空間，喚醒了莉莉的自主意識(shí)。再次，花園意象還是華頓所運(yùn)用的一種創(chuàng)作手法，對(duì)故事的發(fā)展起著承前啟后的作用。
　　 花園場(chǎng)景在故事中主要出現(xiàn)了六次，白樂(lè)蒙特的花園小徑為莉莉提供了私密的思考空間，帶領(lǐng)莉莉深思，挖掘內(nèi)心的渴望；莉莉與塞爾登午

3、后漫步的白樂(lè)蒙特花園不僅帶領(lǐng)莉莉踏入塞爾登的精神共和國(guó)，而且喚起了她的性意識(shí)；而布萊家廢棄的花園不僅熱情擁抱了莉莉的藝術(shù)創(chuàng)造力，還進(jìn)一步增強(qiáng)并外化了莉莉的性意識(shí)，在這里，莉莉和塞爾登突破常規(guī)熱情相吻；在蒙特卡洛莉莉遭驅(qū)逐之后與塞爾登所退居的花園則像一位善解人意的母親，在她遭人暗算、被社會(huì)唾棄、走投無(wú)路之時(shí)無(wú)私的接納了莉莉，為她舔舐療傷，積累重新面對(duì)生活的勇氣；作為一種創(chuàng)作手法，塞爾登在蒙特卡洛所觀賞的花園景色預(yù)示著故事后來(lái)的發(fā)展；而在生

4、命的最后時(shí)刻莉莉所休憩的布萊思特公園則是對(duì)悲情人類世界的映襯和莉莉悲慘一生的總結(jié)；此外莉莉的名字也是與花園有關(guān)的意象，通過(guò)賦予莉莉“百合”這樣寓意純潔、高貴、優(yōu)雅的名字，華頓不僅襯托了莉莉漂亮、純潔的外表和正直、高貴的靈魂，而且也暗示了莉莉與她所交際的上流社會(huì)的格格不入以及她悲慘的結(jié)局。
　　 本文認(rèn)為，花園與寫作一樣，都是華頓進(jìn)軍男人主導(dǎo)世界的一種武器?！稓g樂(lè)之家》中的花園不僅揭示了花園對(duì)華頓本人的重要性，而且闡釋了花園所寓意

5、的私人空間、精神世界以及創(chuàng)造性對(duì)于女性的重要性。女人，不是男人的裝飾品和財(cái)產(chǎn)，而是世界的另一半?；▓@場(chǎng)景與室內(nèi)場(chǎng)景的對(duì)比不僅揭示了女性在男權(quán)社會(huì)壓抑的生活，而且暗示了女性解放的緊迫性。
　　 至于文章結(jié)構(gòu)，文章第一部分為作家作品簡(jiǎn)介以及文獻(xiàn)綜述，第一章從莉莉的生存現(xiàn)狀和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)，運(yùn)用凝視理論分析莉莉與她所在的上流社會(huì)的不融合性，指出莉莉真正的家園在于花園。第二章從花園作為莉莉家園的精神層面出發(fā)，分析了花園作為莉莉的精神共和國(guó)