佛心詩意——王維與終南山之研究_18848.pdf

1、學位論文獨創(chuàng)性聲明學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致調j的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名(手寫)：∥亨愛薹簽字日期：70／7年彭月／≥日學位論文版權使用授權書本學位論

2、文作者完全了解南昌大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權直昌太堂可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編本學位論文。同時授權中國科學技術信息研究所和中國學術期刊(光盤版)電子雜志社將本學位論文收錄到《中國學位論文全文數據庫》和《中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數據庫》中全文發(fā)表，并通過網絡向社會公眾提供信息

3、服務。(保密的學位論文在解密后適用本授權書)“學讎文儲簽名c瑪：何磋翩簽名c瑚：文鐒，。／。f簽字日期：2，／許多月7≥R簽字同期：少／易年D月f摘要摘要“福如東海長流水，壽比南山不老松。“這副大家耳熟能詳的對聯里面提到了一座山——南山，其含義之一就是終南山。終南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起陜西寶雞眉縣，東至陜西藍田，素有“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”的美稱。它是秦嶺山脈的一段，既有

4、北方山脈的巍峨蒼勁，又有南方山脈的清逸靈秀。提到終南山，就要提到王維。《西清詩話》云：“王摩詰詩，渾厚閑雅。覆蓋古今。但如久隱山林之人。徒成曠淡也?！蓖蹙S詩畫中曠淡的滋味來源于王維他一生的隱居經歷。王維一生隱居了四次，其中有三次就是在終南山隱居。王維于開元四年(公元716年)首隱終南山，。。嵩山之隱是王維的第二次隱居，王維為母親丁憂再隱終南山，最后一次隱居是王維晚年辭官隱于終南山?？v觀王維一生的詩畫創(chuàng)作，可以說，其巔峰之作許多是由終南山

5、得來的靈感。方回《瀛奎律髓》云：“右丞終南別業(yè)詩，有一唱三嘆不可窮之妙?！北疚膶⒀芯客蹙S與終南山的關系，分為五個部分。緒論將敘述：地理上的終南山：歷代文化名人與終南山，其中包括終南山的隱逸傳統，歷代文化名人筆下的終南山：王維與終南山：目前對王維與終南山的研究：對王維描寫終南山作品的賞析；對王維山水詩美學價值的評價；對王維佛學思想的探討。第一章將闡述王維與終南山的獨特緣分。首先介紹王維的出身和生平，家庭的影響使得王維作品中充滿了濃濃的佛心

6、詩意，其次將描寫王維在終南山的三次隱居和王維山中的交游活動，并將探究王維四次隱居山中與詩友們唱合的情況。第二章分析王維描寫終南山詩作中的佛心詩意。包括王維早期終南山詩歌中重視描寫“物境”，王維描寫終南山詩作中的佛心：將分六個方面來展開：第一，王維描寫寺廟的詩作，第二，闡述佛教、禪宗與文學，第三，禪詩，第四，王維描寫終南山詩作中的禪詩，第五，王維禪詩中的大空境界，第六，在王維后期描寫終南山的詩作中常見的“意象”表現出來的禪意。第三章比較王