泰山紅門宮民間信仰的調(diào)查與研究_12009.pdf

1、本文是從民俗學(xué)角度對(duì)泰山紅門宮民間信仰所進(jìn)行的綜合性研究。 泰山紅門宮是碧霞元君的中廟，也是位于登山盤道之上的第一組建筑群，創(chuàng)建年代無(wú)考，明天啟六年重修。紅門宮分為東西兩院，東院主祀彌勒佛，西院主祀碧霞元君，中間由橫跨盤道的飛云閣將兩院相連，明清時(shí)期紅門宮的香火極為旺盛。上個(gè)世紀(jì)九十年代，紅門宮逐漸恢復(fù)廟宇格局，特別是在小泰山依附于紅門宮西院之后，紅門宮的香火則更加旺盛。 在本文中，筆者從廟宇的名稱由來(lái)與空間布局，廟宇歷

2、史與經(jīng)營(yíng)管理等方面介紹泰山紅門宮的概況，展示香客的進(jìn)香場(chǎng)域。明清時(shí)期碧霞元君信仰空前繁盛，遺留于紅門宮附近的香社碑成為古代香客進(jìn)香紅門宮的歷史見(jiàn)證，筆者圍繞這些香社碑分析研究清末至民國(guó)時(shí)期紅門宮的信仰活動(dòng)，并對(duì)碑文中出現(xiàn)的香社進(jìn)行初步探討。廟會(huì)是香客聚集最為集中，也是信仰活動(dòng)發(fā)生最為頻繁的場(chǎng)域，它能在最大程度上展示香客的百態(tài)眾生相，本文將綜合運(yùn)用紅門宮廟會(huì)期間所得田野調(diào)查資料，對(duì)當(dāng)代香客的信仰活動(dòng)進(jìn)行全面的分析和描述，并對(duì)出現(xiàn)在紅門宮的