人性和諧問題研究.pdf

1、對人性的追問與對和諧的向往,是人類文化永恒的主題與篇章,也是馬克思主義哲學的神圣使命與內(nèi)涵。循著古今思想家們的足跡,結(jié)合當代社會和諧的主旋律,嘗試“人性和諧”的新探索,是一次思想的沈煉與挑戰(zhàn),但并非不可為之。首先,“人性和諧”的推定基于對“人性”與“和諧”兩個概念的理解。其次,“人性和諧”的現(xiàn)實思想指導是科學發(fā)展觀,哲學理論基礎是馬克思主義矛盾觀與人學思想,主體依據(jù)是人性自身所蘊含的豐富內(nèi)容。
　　 人性和諧是當今時代社會發(fā)展的

2、需要,是社會和諧的主體內(nèi)容。競爭社會快節(jié)奏生活所帶來的種種壓力及其造成的人性沖突等現(xiàn)實困境呼喚著人性和諧的建設。社會和諧的理論需要人性和諧思想的支撐。社會和諧總體目標的實現(xiàn)離不開人性和諧。
　　 人性和諧的基本內(nèi)容包括四個方面:一是人的個性與社會性的和諧,即體現(xiàn)在人的自由個性與自覺遵守規(guī)范性約束之間、人在自身生存與社會交往實踐中的人性和諧。二是人的理性與非理性的和諧。人是有意識的社會動物,人的和諧當然包括人的意識即主觀精神世界的

3、和諧。三是人的兩性關系與家庭環(huán)境的和諧,即體現(xiàn)在人的兩性關系中的人的自然性與社會性的和諧。戀愛、婚姻與家庭中的人性和諧既是人性和諧的基本前提與實質(zhì)內(nèi)容,也是人性和諧的突出表現(xiàn)與保障。四是人的實踐性基礎上的整體性多維度的美滿和諧,包括人際和諧、制度和諧、組織環(huán)境的和諧等。人性和諧的最高表現(xiàn)是人的全面自由發(fā)展的境界與狀態(tài)。
　　 人性和諧是“人性多維辯證統(tǒng)一所呈現(xiàn)的適度寧靜與祥和的美好狀態(tài)”。它的基本特點是完整性、辯證性、發(fā)展性與穩(wěn)