生態(tài)公民本土化探析——兼論儒家德性論生態(tài)智慧的意義.pdf_第1頁(yè)
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1、隨著全球范圍內(nèi)的生態(tài)危機(jī)日益加重，生態(tài)公民作為一種具備生態(tài)意識(shí)和生態(tài)美德并以此作為行動(dòng)準(zhǔn)則、自覺(jué)進(jìn)行生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)的新型公民應(yīng)運(yùn)而生?！吧鷳B(tài)公民”的提出與落實(shí)對(duì)于挽救地球生態(tài)環(huán)境及推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)均有重大意義。但發(fā)源于西方的生態(tài)公民理論有其局限性，亦不符合我國(guó)國(guó)情，不能搬用。換而言之，生態(tài)公民的本土化培育需要從我國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，借鑒西方生態(tài)公民理論的合理要素，并尋找能與西方生態(tài)公民理論相契合的本土思想資源作為本土化依據(jù)。儒家德性論作

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