國家建構視角下巴列維現(xiàn)代化改革探析(1963-1979)_11734.pdf

1、第二次世界大戰(zhàn)結束后，現(xiàn)代化大潮沖擊著眾多發(fā)展中國家。發(fā)展中國家既面臨著國家現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)，也為實現(xiàn)富國強民的愿望帶來了機遇。在這兩種趨勢的合力作用下，這些國家紛紛走上了現(xiàn)代化改革和建構現(xiàn)代民族國家的征程。面對現(xiàn)代化大潮的沖擊和建構現(xiàn)代民族國家的壓力，各國做出的回應也有所不同。
　　 巴列維王朝統(tǒng)治時期的伊朗，懷著實現(xiàn)現(xiàn)代化和成功建構現(xiàn)代民族國家的強烈愿望在經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)領域實施了一系列改革，但最終改革功敗垂成。
　　

2、 究其原因，是國王政權未能處理好發(fā)展與穩(wěn)定、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與批判等之間的關系。面對現(xiàn)代化大潮的沖擊，國王政權進行改革，其初衷是發(fā)展經(jīng)濟、增強國力、鞏固政權，這是毋庸置疑的。
　　 自20 世紀六十年代伊朗政府實施了白色革命后，一系列社會經(jīng)濟改革措施相繼推出，伊朗社會經(jīng)歷了前所未有的激烈震蕩和深刻變化。在這一進程中，改革與保守、發(fā)展與穩(wěn)定、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與批判的矛盾沖突始終交織其間。能否成功地實現(xiàn)國家建構任務，就在于能否有效

3、地協(xié)調處理好這些關系。國王在國家建構過程中，始終存在著重經(jīng)濟、輕政治的傾向?，F(xiàn)代化進程包羅萬象，不能將其歸結為某一領域、某一方面的革新，這一進程包括社會生活的方方面面。由于對現(xiàn)代化的片面理解，直接導致了其在現(xiàn)代化改革中一系列舉措失當，終致改革失敗。國王政權在現(xiàn)代化改革中缺乏系統(tǒng)完備的理論，使其在改革過程中始終處于混亂狀態(tài)。在國家建構過程中，他進行世俗化改革的目的，是為了削弱烏里瑪?shù)膭萘?，加強對意識形態(tài)領域的掌控，弱化伊斯蘭教什葉派傳統(tǒng)在

4、民眾中的影響，但事與愿違，結果是加劇了教俗沖突；有鑒于此，國王在政治上的控制更加嚴密，以致形成獨裁局面，從而對經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟現(xiàn)代化產(chǎn)生了消極影響。
　　 此外未能處理好繼承傳統(tǒng)文化與吸收外來文明之間的關系，上述種種原因全面削弱了國王政權的政治合法性根基和來源。由于深陷這種“建構性困境”使其未能完成現(xiàn)代民族國家建構任務，因此也就無法處理好發(fā)展與穩(wěn)定的關系，不能實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合了。70年代后期當伊朗經(jīng)濟形勢突然惡化，導致各種

5、矛盾日益尖銳，伊斯蘭革命的爆發(fā)也就無法避免了。國家建構使命未能完成，伊朗現(xiàn)代化改革不成功，最終導致國王政權的倒臺。這種現(xiàn)象的確發(fā)人深思，國王實施現(xiàn)代化改革的目的是以一場自上而下的改革完成現(xiàn)代國家建構任務，以此來阻止一場自下而上革命的爆發(fā)，但最終事與愿違，歷史證明這只是他的一廂情愿。由于對現(xiàn)代化的片面理解，致使政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)無法同步協(xié)調發(fā)展，也就無法實現(xiàn)國家建構目標。
　　 這既是伊朗的“殊相”，也是許多面臨國家建構任務的發(fā)