《天涯》十年對大文學(xué)傳統(tǒng)的復(fù)興想象——以“作家立場”為例_34308.pdf

1、《天涯》的改版是1990年代大陸思想界的一件具有標(biāo)志性的事件，它見證了知識(shí)分子經(jīng)由幾大論爭之后產(chǎn)生的分化。而通過《作家立場》欄目，它允許公共知識(shí)分子/作家，擺脫純文學(xué)或者純學(xué)術(shù)的行文范式，以一種混雜的、難以界定的文體，針對當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行言說，即讓“文學(xué)降至地面”，在文學(xué)被市場裹挾、擠壓的格局中，恢復(fù)文學(xué)/作家的同情心和道義精神。因?yàn)椤靶伦笈珊妥杂芍髁x"的大論戰(zhàn)，《天涯》曾被視為國內(nèi)新左派知識(shí)分子的陣地，但《天涯》的復(fù)雜性又遠(yuǎn)非這

2、個(gè)標(biāo)簽所能概括?！白骷伊觥睓谀靠堑奈谋局g，某種共性大于黨派的差異--我將這種寫作看作是對“大文學(xué)”觀的復(fù)興和實(shí)踐。不同于已有在學(xué)術(shù)史框架內(nèi)討論“大文學(xué)”觀的思路，也不能簡單把“大文學(xué)”觀理解為單純地打破文體限制，我認(rèn)為，“大文學(xué)”觀應(yīng)該是種對寫作行為的意義確認(rèn)，而且這種確認(rèn)也不是靜觀的，而是在與現(xiàn)實(shí)（政治）的交鋒中，通過不斷的否定、反省來選擇出“文學(xué)”的立場，和寫作者的身份。這應(yīng)該是大文學(xué)最為包容、最有生命力的地方。我從竹內(nèi)好（1

3、910--1977）對魯迅的研究，以及他對日本近代的思考中，受到如上啟發(fā)，因此我將在《天涯》的文本中，試圖去把握這種“大文學(xué)”的精神結(jié)構(gòu)。
　　 本文將以《天涯》“作家立場”十年間的文本為切入點(diǎn)，把握“文學(xué)”在這個(gè)時(shí)代可能獲得的新的內(nèi)涵和機(jī)能，以及人文類知識(shí)分子的社會(huì)功能和自我定位發(fā)生的整體變化。
　　 在第一章，我將將介紹《天涯》的創(chuàng)刊始末，辦刊方針和欄目設(shè)置。在第二章，我將梳理文學(xué)理論的流變，略覽國內(nèi)對大文學(xué)理論的已