載體屬性與人為改造——想像力并不那么重要_10341.pdf

1、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉.---愛(ài)因斯坦。
　　畫(huà)家告訴我，沒(méi)有人能在樹(shù)未成型的時(shí)候畫(huà)出一棵樹(shù)，只憑借孩子初期的輪廓，沒(méi)有人能畫(huà)出這個(gè)小孩，但是觀(guān)察一段時(shí)間孩子的動(dòng)作，就能了解孩子的特性，創(chuàng)造出他的每一分神態(tài)?！瓲柗蛭譅柖鄲?ài)默生。
　　想象是人類(lèi)進(jìn)步絕不可少的必要的動(dòng)力，某種程度上它是預(yù)告未來(lái)的先行者，想象力來(lái)源是人類(lèi)對(duì)已知信息的幻想利用與憧憬敬畏。

2、而創(chuàng)造力是想象力得以成為現(xiàn)實(shí)的計(jì)算者，它更為理性，周全，它是某種理念的實(shí)施者，更是體現(xiàn)想象力是否新奇有力的標(biāo)準(zhǔn)。但是想象力僅僅作為創(chuàng)新的啟發(fā)開(kāi)關(guān)，似乎逾越了創(chuàng)造力，越來(lái)越成為創(chuàng)造的表面現(xiàn)象。
　　當(dāng)今藝術(shù)以無(wú)奇不有的方式形態(tài)，無(wú)孔不入地進(jìn)入人類(lèi)文明，它們以社會(huì)已知理念為背景，加以利用藝術(shù)家的想象力與創(chuàng)造力對(duì)各種元素進(jìn)行重構(gòu)，利用，置換出各種存在形式的藝術(shù)品，以前所未有的速度加快著藝術(shù)文化的進(jìn)程，或者說(shuō)“滅亡”。藝術(shù)的發(fā)展史自始至終

3、離不開(kāi)人類(lèi)的創(chuàng)新改造與對(duì)社會(huì)文明的反饋，這種想象的動(dòng)力僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作中必不可少的催化力量，創(chuàng)造力更是構(gòu)建藝術(shù)品得以生成“全新幻想”的絕對(duì)條件。
　　如此，想象力與創(chuàng)造力有著截然不同的作用與魅力，藝術(shù)作品的優(yōu)異之處在除視覺(jué)之外，傳達(dá)給觀(guān)者強(qiáng)大的，全新的，愉悅的，嚴(yán)肅的，悲傷的創(chuàng)新觀(guān)念，是成立作品的決定性元素，但想象力啟動(dòng)不在于此，它更像創(chuàng)造力的催化劑，或者說(shuō)“創(chuàng)新開(kāi)關(guān)”，想象力的作用只在于開(kāi)啟創(chuàng)新的可能性，而不止于此，新奇有趣的想法

4、來(lái)源是強(qiáng)大的創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家強(qiáng)大思維后的邏輯組合，它才能被稱(chēng)之為“創(chuàng)造”，“創(chuàng)造”頗有“發(fā)明的快感”。
　　以引言的兩句名言作為此文的開(kāi)篇句并不是歌頌與贊嘆人類(lèi)想象力的偉大，相反，強(qiáng)大的想象力在藝術(shù)創(chuàng)作中似乎模糊了創(chuàng)新的意圖，以“無(wú)恥的存在”作為作品呈現(xiàn)的必要理由，來(lái)“綁架藝術(shù)”。當(dāng)今的藝術(shù)幾近埋沒(méi)在“毫無(wú)創(chuàng)造的想象力之中”?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)今的藝術(shù)是想象的奴隸，完全因?yàn)樯鐣?huì)的惰性審美而被吞噬。就像因果關(guān)系，解鈴還須系鈴人，藝術(shù)生