難以突破的文化制約-論二十世紀(jì)八九十年代小說中的父子秩序_14121.pdf

1、“父子秩序”來源于父權(quán)文化中“父為子綱”的等級秩序關(guān)系，代表著舊文化當(dāng)中的父子關(guān)系。在薪時(shí)期文學(xué)當(dāng)中，作家們對于父子秩序的書寫仍然延續(xù)了對舊文化的批判立場，他們在對舊文化的批判當(dāng)中試圖尋找出一種新型的父子關(guān)系。但是在新舊交替的八九十年代，新文化尚不成熟，難以構(gòu)成突破舊文化制約的條件。本文分析了作家們書寫“父子秩序”的策略以及對“父子秩序”反抗的方式，從文化的角度探討了他們突破舊秩序時(shí)遇到的種種文化障礙。
　　 本文分為四章。第一

2、章概括了八九十年代小說中的父子秩序，作家們除了書寫父親的冷漠和暴力造成父子間親情的缺失外，還深入父權(quán)文化的歷史背景，總結(jié)了父權(quán)制的父子秩序?qū)鹤釉斐傻膲阂趾蛣兿?。在父子秩序的約束下，兒子處于依附的地位，父親可以對兒子隨意處置，包括兒子的所有物和性命。父子秩序的殘酷使作家們飽受精神上的折磨，他們在小說中使用幻覺和夢幻的方式曲折傳遞內(nèi)心的焦慮和恐懼。第二章論述了作家們從“審父”到“尋父”的精神歷程。作家們在父子秩序的壓抑下不約而同地開始了“

3、審父”，審判父親的“罪行”。但是在對人性進(jìn)行解剖之后，作家們又顯得失望和無助，帶來了更深的精神危機(jī)。于是理想主義者們進(jìn)入想象的世界，精心塑造著自己理想當(dāng)中的“烏托邦父親”，他們有的皈依了舊的秩序，有的逃出現(xiàn)實(shí)世界在自己想象的世界中尋求安慰。然而這種理想化的父子秩序又明顯地被作家們審美化了，他們塑造的“烏托邦父親”過于理想化。論文第三章則從作家們對父子秩序的“反叛”開始，探討了新時(shí)期作家們對舊的文化倫理的批判和對新倫理的探索。他們筆下的兒

4、子勇敢地挑戰(zhàn)父子秩序，切斷對父親的依附，甚至對舊文化發(fā)起了猛烈的抨擊。作家們試圖破舊立新，構(gòu)建一種平等的父子關(guān)系，以“朋友”的身份重新探索父與子的關(guān)系。然而，在新文化仍然不夠成熟的八九十年代，這種嘗試最終只能是失敗。第四章著重討論了新時(shí)期主潮作家面對文化的制約所產(chǎn)生的困境。理想主義者們走進(jìn)了“烏托邦父親”的個(gè)人想象之中，放棄了探索的努力;而試圖構(gòu)建平等父子秩序的兒子們又掉進(jìn)了對權(quán)力的角逐之中無法自拔。在文化沖突的面前，當(dāng)代作家們都無一例