苗族古歌傳承的田野民族志：以黔東南雙井村“瑟崗奈”(Seib Gangx Neel)為個案_8111.pdf

1、全文由導語、正文四章、結(jié)語和參考文獻、附錄、后記組成。作為論文闡述的補充性說明，文中附有圖表112幅，文后附有古歌演述片段、摘選的田野日志、田野訪談，以及本人實地拍攝的苗族古歌演述DVD光碟等。
　　導語部分簡要交代了苗族古歌方法論思考、研究對象與資料來源、選題意義、研究方法和術(shù)語闡釋等問題。
　　第一章回顧國內(nèi)外苗族古歌的相關(guān)研究情況，梳理與本項研究直接相關(guān)的學術(shù)史?；诿缱骞鸥鑲鹘y(tǒng)及其文本流存情況的系統(tǒng)闡述，重點對苗族古

2、歌傳承人的研究進行評述。
　　第二章主要關(guān)注苗族古歌的傳承人。通過田野實地調(diào)查，與凱里、施秉、臺江和劍河等縣市的文化部門工作人員、地方學者和傳承人進行田野訪談，對苗族古歌的傳承人形成較為全面和系統(tǒng)的考察。從田野調(diào)查地的選點策略，到受訪人的“自我”呈現(xiàn)，本章對古歌的流傳環(huán)境、文化語境、傳唱人群和傳承現(xiàn)狀等方面進行民族志描述。
　　第三章結(jié)合參與性觀察，對龍光學、張老岔、潘靈芝和劉昌吉等歌師演述的古歌“瑟崗奈”(Seib Gan

3、gx Neel)進行民族志寫作。本章運用口頭傳統(tǒng)研究方法，嘗試制作符合民俗學規(guī)范的幾個“瑟崗奈”文本，同時也關(guān)注到創(chuàng)造并提供文本的歌師及其演述特征等層面，力圖更加切近地呈現(xiàn)傳統(tǒng)中的苗族古歌風貌，并將其傳統(tǒng)置于活形態(tài)的語境中去加以分析，進而對當下語境中實際發(fā)生的古歌演述進行闡釋。
　　第四章主要從雙井村歌師的現(xiàn)場授徒過程來探析苗族古歌的傳承方式及其特征。通過對新寨歌師張老革教唱古歌“瑟崗奈”、水井邊苗族歌師龍光楊教唱古歌“瑟崗奈”的