論玉樹藏娘佛塔的歷史及其文化價值_5466.pdf

1、本文主要探討了藏娘佛塔的歷史及其文化價值。著眼于后弘期藏傳佛教的發(fā)展，追尋印度大師彌底入藏傳法的蹤跡，從而掌握藏娘佛塔的形成背景及其創(chuàng)建、發(fā)展?？梢哉f藏娘佛塔的創(chuàng)建是后弘期多康地區(qū)藏傳佛教復(fù)燃的標(biāo)志。同時這座佛塔被譽為世界上頗負(fù)盛名的佛教三大佛塔之一。它不僅擁有悠久的歷史，還收藏有罕見的稀世珍寶，并一直傳承和發(fā)揚著光彩絢麗的藝術(shù)文化。本研究分為六個部分：
　　 第一部分為導(dǎo)論部分，主要闡述了研究藏娘佛塔的目的，揭示鄉(xiāng)村文化研究的

2、意義。分析了有關(guān)佛塔、藏傳佛教佛塔和藏娘佛塔的研究現(xiàn)狀，不僅為本篇論文收集了詳實的參考資料，還找出相關(guān)文獻的利弊進行對比，汲取了有益可靠的資料，發(fā)現(xiàn)其不足之處，找出突破口，進而去充實相應(yīng)的內(nèi)容，力爭本篇論文觀點新穎，論據(jù)充分。再者，依據(jù)本篇論文的研究內(nèi)容和研究現(xiàn)狀，選擇相應(yīng)的研究方法，做到客觀、真實、科學(xué)。
　　 第二部分較為詳細(xì)地介紹了創(chuàng)建藏娘佛塔的印度大師彌底，一位后弘時期對藏傳佛教發(fā)展做出重要貢獻卻被世人極少關(guān)注研究過的班

3、智達(dá)。在概述佛塔的起源和發(fā)展的前提下，分析藏娘佛塔的創(chuàng)建背景，從而引入創(chuàng)建者，揭示藏娘佛塔創(chuàng)建的意義。接著以彌底的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)作為闡述藏娘佛塔發(fā)展的脈絡(luò)，研究藏娘佛塔的興衰。
　　 第三部分論述了藏娘佛塔的文化特點。從藏娘佛塔的建筑結(jié)構(gòu)著手，分析此塔較為獨特的建筑設(shè)計。通過三種不同的象征寓意揭示出藏傳佛教建筑實體的內(nèi)涵，領(lǐng)略藏傳佛教文化的博大精深。略談藏娘佛塔的附屬建筑，突出通天河流域藏傳佛教建筑實體的別樣風(fēng)格?？偨Y(jié)藏娘佛塔文化的民

4、族性、宗教性和區(qū)域性。
　　 第四部分論述了藏娘佛塔的文化價值。從佛塔的建筑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)入手，分析噶域藏娘佛塔的藝術(shù)流派，透過實體表面窺探歷史，在陶醉于藝術(shù)所帶來的視覺沖擊下，還能深受其文化的熏陶，使人們的心靈得到陶冶。再者，從藏娘佛塔的文物著手，羅列典型珍貴的物品，并以年代排序，在論述其價值的同時也能體現(xiàn)出不同年代的不同風(fēng)格，進而體會不同時代所體現(xiàn)的社會背景。最后，總結(jié)了文物的時代性、藝術(shù)性和完整性，揭示藏娘佛塔文

5、物的珍貴及其價值。
　　 第五部分論述了藏娘佛塔的功能。藏娘佛塔作為特殊的宗教建筑實體發(fā)揮著宗教特有的功能，使得信仰者對此虔誠膜拜，修建宗教建筑樂此不疲。作為文化的載體，起到了建筑發(fā)展、藝術(shù)發(fā)展的功能，并得到有力的保護和延續(xù)的作用。論及社會功能，佛教本身汲取了社會道德等方面的優(yōu)秀成果，因而藏傳佛教建筑實體對于人類社會有著一定的保障作用。
　　 第六部分是本篇論文的結(jié)語，主要敘闡述了藏娘佛塔在藏傳佛教形成中的歷史地位。分析