荀子思想的邏輯演進.pdf

1、荀子名況，字卿，是戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物之一。荀子在戰(zhàn)國末期的百家爭鳴中集儒家之大成，開儒家之新風，為后世開創(chuàng)了獨樹一幟的荀學體系。荀子的思想內(nèi)容繁多、對其他學派的思想也有吸收和繼承，對荀子的歷史地位每個時代都褒貶不一，想要對荀子思想有正確的認識勢必要從整體上分析荀子思想，把握其思想脈絡(luò)，從而才能客觀公正的評價荀子其人其學說。
　　 本文通過對荀子時代背景的考察，得到荀子思想得以形成的條件和影響因素。以《荀子》一書作為參考依

2、據(jù)，藉以希望在其文本中找到荀子對人性的理性認識，由性、情、欲三個概念入手，認識到人性乃天然生成，既不可去又不可寡。而人本身所具有的感官機能也管理著人類外向情欲方面的表現(xiàn)。應(yīng)對人性之惡，荀子提出了內(nèi)外相結(jié)合的教化和禮樂文學的熏染等諸多措施，從而使人性向理想中至善至美的一面發(fā)展。而荀子在面對禮崩樂壞的社會大環(huán)境之下，更試圖將學術(shù)研究的方向轉(zhuǎn)回到社會的實踐中來，對現(xiàn)實政治的強烈關(guān)懷也是諸子百家身上所反映出來的一個共性。儒家主張人治，把正理平治