傅山對荀子思想的闡發(fā).pdf

1、荀子作為一個(gè)特殊的儒家代表人物，他的思想是在綜合與批判先秦諸家思想基礎(chǔ)之上形成的。其實(shí)，從其思想內(nèi)容來看已經(jīng)和前期的儒家主要學(xué)說有了很大的不同，更為應(yīng)該關(guān)注的是他的思想中體現(xiàn)出了其它各家的一些思想特點(diǎn)，比如他的思想折射出道家、墨家等的影子同時(shí)又表現(xiàn)出法家的傾向。這樣一位大家，在中國哲學(xué)史上卻是個(gè)最為飽受爭議的人物，在很長一段時(shí)間內(nèi)沒有得到應(yīng)有的正確評價(jià)。在經(jīng)學(xué)強(qiáng)勢的時(shí)代，他的思想包括他思想中閃光之處在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)很大程度上被淹沒了

2、。明清實(shí)學(xué)興起之時(shí)，荀子力主人力、“富國”思想尤其是蘊(yùn)涵于其中的人性思想理據(jù)方才日漸受到了重視。傅山就是對荀子予以重視的學(xué)者之一。當(dāng)他以“經(jīng)子平等”的治學(xué)態(tài)度觀看理解荀子，當(dāng)他身處明清危難之際觀看理解力主人力“富國”的荀子的思想時(shí)候，自然對荀子思想做出了種種的闡發(fā)，包括對那些作為政治理想之理據(jù)的闡發(fā)。本文的目的和意義在于論述荀子思想的價(jià)值，整合傅山對荀子思想的研究，重點(diǎn)在他對于荀子思想的闡發(fā)。
　　本文首先簡單陳述荀子的主要思想價(jià)

3、值，并在此基礎(chǔ)上采用歷史與邏輯的方法引出傅山對荀子思想關(guān)注的原因以及內(nèi)容。文章重點(diǎn)在于比較荀子與傅山思想的異同以及傅山對荀子思想所做出的闡發(fā)，從而看到傅山思想的獨(dú)特之處。主要就荀子與傅山的人性思想、天人觀思想以及對諸子各家的評論展開比較與闡發(fā)。在這種比較與闡發(fā)的過程中筆者進(jìn)一步了解了傅山思想的精要，理解這位與荀子相隔兩千年的學(xué)者注重研究荀子的原因及目的所在。在此筆者更多采用的是一種比較研究的手段，比較荀子與傅山重要思想的異同，從而將兩者

4、關(guān)注的幾個(gè)重要問題放在中國哲學(xué)史的整體之中去把握，在兩者共同注重實(shí)際的做學(xué)態(tài)度上，體悟留給我們的啟示與意義。
　　在國內(nèi)外對傅山思想的研究中，仍然以對其藝術(shù)、醫(yī)學(xué)的研究為多。對于傅山批注研究荀子的思想，研究的成果還較為有限。但學(xué)者們已做出了足夠具體的概括性介紹。其中以魏宗禹先生的《傅山評傳》為代表。在該作看來，傅山對荀子思想的研究是中肯的，在一些方面是有創(chuàng)新的。比如，傅山指出了荀子性惡說當(dāng)中其實(shí)包含著性善的一面。再如，傅山通過對荀