科學社會學視野中的傅山——對傅山女科的重新思考.pdf

1、現(xiàn)時代，可以說沒有比“科學”這個詞更令人向往、令人敬畏的了?！翱茖W”被冠以真理的名號并成為西方科學傳統(tǒng)的專有名詞。西方與科學被人為的劃上等號，西方科學和西方認識傳統(tǒng)成為唯一的科學認識路線。而源于不同文化背景下的地方知識成果則被排除在“科學”之外，甚至被稱為“迷信”、“巫術(shù)”。中醫(yī)便曾面臨這種困境，“中醫(yī)是否是科學”的爭論持續(xù)了一百余年，在西方科學觀念的強大壓力下，幾次瀕危。然而中醫(yī)最終沒有被西醫(yī)取代，反而在20世紀末煥發(fā)出了強大的生命力

2、和獨立性，被越來越多國家和地區(qū)的人們所接受和認可。以東方文化為底蘊的中醫(yī)學不僅向現(xiàn)代科學提出了挑戰(zhàn)，而且正在動搖著某些所謂正統(tǒng)的科學觀念。
　　論文首先探討了傳統(tǒng)科學觀對“科學”的理解及對中醫(yī)的看法，指出:在傳統(tǒng)科學的視野內(nèi)，科學具有客觀性和真理性的特征，中醫(yī)被排除在科學的研究視野之外。隨著科學的發(fā)展尤其是庫恩在《科學革命的結(jié)構(gòu)》一書中“范式”概念的提出，傳統(tǒng)科學的觀念受到了致命的沖擊。此時，科學社會學對固有的科學觀進行了重新的定

3、位和思考，西方科學的唯一性、真理性、客觀性受到了學者的普遍質(zhì)疑，科學從一元化走向了多元化。在此背景下，從科學的視野研究中醫(yī)就有了可能性。由此，本文以著名的中醫(yī)女科專家——傅山為研究對象，運用文獻分析輔以訪談的方法，對傅山的醫(yī)學理論、思維方法、精神氣質(zhì)及醫(yī)學實踐在與西方醫(yī)學的對比中進行了較深入、細致的論述和分析。作者認為，傅山的醫(yī)學思想根植于中華傳統(tǒng)醫(yī)學文化和三晉文化的深厚土壤中，是經(jīng)過傅山長期的臨床經(jīng)驗的總結(jié)而形成的系統(tǒng)的醫(yī)學診療體系。